wunderschöne Kifwebe-Maske - Songye - Demokratische Republik Kongo (Ohne mindestpreis)





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Reproduktion eines Holz-Kifwebe-Maske der Songye aus der Demokratischen Republik Kongo, mit dem Titel ‚superbe masque kifwebe’, Abmessungen 52 x 22 x 17 cm, in gutem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Die Bifwebe-Masken (kifwebe im Singular) gehören zu den Zeremonialobjekten der gleichnamigen Gesellschaft (bwadi ka kifwebe), die auch heute noch eine angesehene Rolle unter den Songyés im Osten spielt.
Die Mitglieder dieser Gesellschaft sind die Basha Masende, Inhaber des notwendigen Wissens, um mit den Göttern zu interagieren.
Die Bifwebe-Masken werden mit einem langen Gewand und einem langen Bart aus Pflanzenfaser getragen, während der wichtigsten Zeremonien.
Die weibliche Maske, die sich von der des Mannes unterscheidet – der Kilume (Plural Bilume) –, besitzt keine Kopfhöhe/Krone an der Kopflage und weist feine, weiß bemalte Einschnitte im Gesicht auf.
Masken, Farben und Kostüme haben eine symbolische Bedeutung.
Jedes Teil des Maskengesichts ist mit einem bestimmten Tier verbunden, wie dem Löwen, dem Zebra, dem Krokodil oder dem Stachelschwein, dessen Verhalten die Maske nachahmt.
Darüber hinaus drücken die Farben verschiedene Charakterzüge oder Wesensarten des Geistes aus.
Zum Beispiel symbolisiert Weiß positive Aspekte wie Reinheit, Frieden, Mond und Licht; Rot wird mit Blut, Feuer, Mut und Stärke assoziiert, aber auch mit Zerstörung und negativer Magie.
Die Streifen sind eine zweideutige Schrift: der Pfad der Toten, die auf die Wiedergeburt warten, während die Nase bzw. die senkrechte Achse davon der Lebensbaum ist.
Der Mund wäre der Schnabel des Vogels oder das Feuer des Zauberers.
Die Maske hat eine bestimmende Funktion. Laut den Songyés soll derjenige mit vollen Lippen laut sprechen.
Grundsätzlich spiegeln die weiblichen Masken positive Kräfte wider: Sie werden während nächtlicher Tänze, bei den wichtigsten Mondzeremonien oder bei einer Einweihung bzw. dem Tod eines Häuptlings getragen.
Die männlichen Masken, farbenfroher, tanzen am Tag.
Die Bifwebe-Masken (kifwebe im Singular) gehören zu den Zeremonialobjekten der gleichnamigen Gesellschaft (bwadi ka kifwebe), die auch heute noch eine angesehene Rolle unter den Songyés im Osten spielt.
Die Mitglieder dieser Gesellschaft sind die Basha Masende, Inhaber des notwendigen Wissens, um mit den Göttern zu interagieren.
Die Bifwebe-Masken werden mit einem langen Gewand und einem langen Bart aus Pflanzenfaser getragen, während der wichtigsten Zeremonien.
Die weibliche Maske, die sich von der des Mannes unterscheidet – der Kilume (Plural Bilume) –, besitzt keine Kopfhöhe/Krone an der Kopflage und weist feine, weiß bemalte Einschnitte im Gesicht auf.
Masken, Farben und Kostüme haben eine symbolische Bedeutung.
Jedes Teil des Maskengesichts ist mit einem bestimmten Tier verbunden, wie dem Löwen, dem Zebra, dem Krokodil oder dem Stachelschwein, dessen Verhalten die Maske nachahmt.
Darüber hinaus drücken die Farben verschiedene Charakterzüge oder Wesensarten des Geistes aus.
Zum Beispiel symbolisiert Weiß positive Aspekte wie Reinheit, Frieden, Mond und Licht; Rot wird mit Blut, Feuer, Mut und Stärke assoziiert, aber auch mit Zerstörung und negativer Magie.
Die Streifen sind eine zweideutige Schrift: der Pfad der Toten, die auf die Wiedergeburt warten, während die Nase bzw. die senkrechte Achse davon der Lebensbaum ist.
Der Mund wäre der Schnabel des Vogels oder das Feuer des Zauberers.
Die Maske hat eine bestimmende Funktion. Laut den Songyés soll derjenige mit vollen Lippen laut sprechen.
Grundsätzlich spiegeln die weiblichen Masken positive Kräfte wider: Sie werden während nächtlicher Tänze, bei den wichtigsten Mondzeremonien oder bei einer Einweihung bzw. dem Tod eines Häuptlings getragen.
Die männlichen Masken, farbenfroher, tanzen am Tag.

