Römisches Reich Bronze Fragment eines Griffs mit einem Kopf in Form einer Theatermaske






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Gegenstand: Fragment eines Griffs mit dem Kopf einer Theatermaske als Finial
MATERIAL: Bronze
KULTUR: Römisch
ZEITRAUM: 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr.
DIMENSIONEN: 34 mm × 22 mm
ZUSTAND: Guter Zustand
PROVENIENZ: Aus englischer Privatsammlung, vom jetzigen Eigentümer in Deutschland vor den 2000er Jahren erworben.
Die römische Theatermaske, oder Persona, war ein fundamentales Element der dramatischen Darbietung, von ihrem griechischen Vorläufer abgeleitet, zeigte jedoch oft stärker ausgeprägte und übertriebene Merkmale. Diese Masken dienten in den großen, offenen römischen Theatern mehreren entscheidenden Zwecken. In erster Linie ermöglichten sie einer kleinen Schauspieltruppe, rasch mehrere Rollen darzustellen, einschließlich unterschiedlicher Alter, Geschlechter (da Frauen im Allgemeinen vom Theater ausgeschlossen waren) und sozialer Typen. Abseits der Figurenunterscheidung wurden die Masken auch für Klarheit in großen Auditorien entworfen. Ihre großen, markanten und oft grotesken Ausdrücke—wie der schmerzverzerrte, nach unten gezogene Mundzug für Tragödie oder das große, nach oben gerichtete Lächeln für Komödie—ermöglichten dem Publikum, das Tausende von Fuß entfernt war, sofort die Emotion, den sozialen Status und die Rolle der Figur in der Handlung zu erkennen.
Der Bau und die Merkmale der Masken waren hochspezialisiert und unterschieden sich deutlich zwischen den Genres der Komödie und der Tragödie. In der römischen Komödie (etwa fabula palliata) kodifizierten die Masken visuell Stockcharaktere oder Archetypen, wie den miles gloriosus (angeberischer Soldat), den listigen Sklaven, den törichten alten Mann (senex) oder den jungen Liebhaber. Diese komischen Masken zeichneten sich oft durch bizarre Gesichtsformen, vorstehende Stirnfronten und schelmische, lächelnde Ausdrücke aus. Im Gegensatz dazu zeigten Tragödienmasken tiefe Ausdrücke von Trauer, Stoizismus oder Noblesse, oft mit hochfrisiertem Haar, dem Onkos, um dem Schauspieler eine hoch aufragende, dramatische Statur zu verleihen.
Während die heute in Museen sichtbaren lebhaften Terrakotta- oder Marmormasken eine klare visuelle Aufzeichnung bieten, bestanden die tatsächlich von römischen Schauspielern getragenen Masken aus leichten, verderblichen Materialien wie Leinen, Kork, Holz und sogar Tierhaar. Dies war notwendig für den Komfort der Schauspieler und deren Bewegungsfähigkeit bei langen Aufführungen. Entscheidend waren die Masken auch akustische Werkzeuge; die großen, offenen Münder, die mit der Zeit stärker übertrieben wurden, sollten die Stimme des Schauspielers verstärken oder "resonieren" (lateinisch personare, woraus das Wort Persona entsteht) und über den weiten Zuschauerraum hinweg deutlich projizieren sowie den Verlust subtiler Gesichtsausdrücke kompensieren.
Wird mit Echtheitszertifikat und Ausfuhrgenehmigung geliefert.
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Gegenstand: Fragment eines Griffs mit dem Kopf einer Theatermaske als Finial
MATERIAL: Bronze
KULTUR: Römisch
ZEITRAUM: 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr.
DIMENSIONEN: 34 mm × 22 mm
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Die römische Theatermaske, oder Persona, war ein fundamentales Element der dramatischen Darbietung, von ihrem griechischen Vorläufer abgeleitet, zeigte jedoch oft stärker ausgeprägte und übertriebene Merkmale. Diese Masken dienten in den großen, offenen römischen Theatern mehreren entscheidenden Zwecken. In erster Linie ermöglichten sie einer kleinen Schauspieltruppe, rasch mehrere Rollen darzustellen, einschließlich unterschiedlicher Alter, Geschlechter (da Frauen im Allgemeinen vom Theater ausgeschlossen waren) und sozialer Typen. Abseits der Figurenunterscheidung wurden die Masken auch für Klarheit in großen Auditorien entworfen. Ihre großen, markanten und oft grotesken Ausdrücke—wie der schmerzverzerrte, nach unten gezogene Mundzug für Tragödie oder das große, nach oben gerichtete Lächeln für Komödie—ermöglichten dem Publikum, das Tausende von Fuß entfernt war, sofort die Emotion, den sozialen Status und die Rolle der Figur in der Handlung zu erkennen.
Der Bau und die Merkmale der Masken waren hochspezialisiert und unterschieden sich deutlich zwischen den Genres der Komödie und der Tragödie. In der römischen Komödie (etwa fabula palliata) kodifizierten die Masken visuell Stockcharaktere oder Archetypen, wie den miles gloriosus (angeberischer Soldat), den listigen Sklaven, den törichten alten Mann (senex) oder den jungen Liebhaber. Diese komischen Masken zeichneten sich oft durch bizarre Gesichtsformen, vorstehende Stirnfronten und schelmische, lächelnde Ausdrücke aus. Im Gegensatz dazu zeigten Tragödienmasken tiefe Ausdrücke von Trauer, Stoizismus oder Noblesse, oft mit hochfrisiertem Haar, dem Onkos, um dem Schauspieler eine hoch aufragende, dramatische Statur zu verleihen.
Während die heute in Museen sichtbaren lebhaften Terrakotta- oder Marmormasken eine klare visuelle Aufzeichnung bieten, bestanden die tatsächlich von römischen Schauspielern getragenen Masken aus leichten, verderblichen Materialien wie Leinen, Kork, Holz und sogar Tierhaar. Dies war notwendig für den Komfort der Schauspieler und deren Bewegungsfähigkeit bei langen Aufführungen. Entscheidend waren die Masken auch akustische Werkzeuge; die großen, offenen Münder, die mit der Zeit stärker übertrieben wurden, sollten die Stimme des Schauspielers verstärken oder "resonieren" (lateinisch personare, woraus das Wort Persona entsteht) und über den weiten Zuschauerraum hinweg deutlich projizieren sowie den Verlust subtiler Gesichtsausdrücke kompensieren.
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