HOSAI • Priester Mongaku beim Bußgehen • Triptychon • Japanischer Holzschnitt • Ukiyoe - Japan - Meiji Periode (1868-1912)

**Eine der letzten Rollen von Ichikawa Danjūrō IX, wenige Monate vor seinem Tod aufgenommen.**

Künstler: Utagawa Hōsai 歌川豊斎 (1848–1920), signiert Utagawa Hōsai hitsu (歌川豊斎筆)
Auch bekannt als: Kunisada III, Baidō Kunimasa IV, Kōchōrō Hōsai
Serie: Kabukiza Shin Kyōgen 歌舞伎座新狂言 — "Neue Stücke am Kabuki-za"
Stück: Nachi no Taki Chikai no Mongaku 那智滝祈誓文覚
Aufführung: Kabuki-za, Tokio, November 1902
Druckdatum: Oktober 1902 (Meiji 35)
Technik: Holzschnittdruck (mokuhanga) — nishiki-e (Polychromie)
Format: Ōban tate-e Triptychon (drei Blätter)

Rollen, dargestellt in den Cartouches:

Mitte: Ichikawa Danjūrō IX 市川團十郎 als Fudō Myōō 不動明王 und als Mongaku Shōnin 文覺上人
Links: Onoe Kikugorō V 尾上菊五郎 als Seitaka Dōji 制多迦童子
Rechts: Nakamura Shikan V 中村芝翫 als Kongara Dōji 矜羯羅童子
--------------------------------------------------------

ZUSTAND

Die drei Blätter wurden zusammengefügt und anschließend an den Faltpunkten zugeschnitten. Der Abdruck ist kräftig und die Farben unversehrt, nichts Ernstes zu beanstanden. Jedes Blatt trägt eine leichte Washi-Rückseite.
---------------------------------------------------------------------

Die Szene

Endō Moritō verlangte nach der Frau eines anderen Mannes. Er plante, Watanabe Wataru zu töten und Kesa Gozen für sich zu beanspruchen; Kesa, um ihren Mann zu retten, legte sich in dessen Platz ins Dunkel nieder, und Moritō schnitt ihr den Kopf ab, bevor er verstand, was er getan hatte. Er rasierte sich die Haare, nahm den Namen Mongaku an und ging nach Nachi, Buße zu tun — unter dem großen Wasserfall im mittleren Winter, bis die Kälte sein Herz zum Stillstand brachte. Er wurde durch Fudō Myōōs zwei Knabenbegleiter, Kongara und Seitaka, aus dem Wasserfall gerettet. Er lebte, wurde zu einem der kraftvollsten Geistlichen seiner Zeit, und es war Mongaku, der später Minamoto no Yoritomo zum offenen Aufstand gegen die Taira drängte.

Hōsai fasst das ganze Wunder in einem einzigen Bild zusammen. Das herabstürzende Wasser fließt ununterbrochen über alle drei Blätter hinweg in feinen parallelen Linien aus Blau und Weiß — der physische Schauplatz und, strukturell gesehen, das Bindemittel, das das Triptychon zusammenhält. Mongaku liegt erschöpft in den Untiefen am Fuß des mittleren Blattes, oberkörperfrei, Rosenkranz noch in der Hand, Augen offen, doch erschöpft. Über ihm ragt Fudō aus rotem Flammenmeer empor, graugelb und starr, hält das aufrechte Schwert und die Schlaufe, gekleidet in prächtig gemusterter Brokat gegen das Schwarz des Felsens. Von beiden Seiten treten die zwei Dōji ein: Seitaka links, mit roter Körperbemalung und erhobenem Schwert über der Schulter, Kongara rechts, blass im Gesicht und ruhig, eine Lotuspflanze tragend. Der Kontrast zwischen den flachen roten Flammen und dem kühlen senkrechten Wasser ist das gesamte visuelle Argument der Druckplatte, und hier wird es mit echter Kraft gedruckt.

Es gibt eine Rührung, die über das Motiv hinausgeht. Danjūrō IX und Kikugorō V waren die dominierenden Darsteller des Meiji-Theaters — die Hälfte des Dan-Kiku-Sa-Triumvirats, der das Kabuki des späten 19. Jahrhunderts prägte. Kikugorō V starb im Februar 1903, Danjūrō IX im September desselben Jahres. Diese Produktion, die diesen November aufgeführt wurde, gehörte zu den letzten Gelegenheiten, bei denen die beiden gemeinsam auftraten, und Drucke davon sind im Wesentlichen ein Dokument des Endes einer Ära am Tokyo-Bühnenbild."