Marionette Balinesisch - Wasserbüffelhaut

Aus den heiligen Theatertraditionen Balis stammend, repräsentiert diese eindrucksvolle Wayang kulit-Figur eine lebendige, hochrangige Persönlichkeit – vermutlich einen Kriegerprinzen oder ein feuriges höfisches Archetypus, der sich aus den hindu-javanischen Adaptationen der Mahabharata- oder Ramayana-Epen ableitet. Im Kontext des balinesischen Wayang Parwa dienen solche Schattensymbole nicht nur als theatrale Instrumente, sondern als metaphysische Kanäle, die vom Dalang (Puppenspielmeister) in rituellen Dramen belebt werden, die das Harmonieverhältnis zwischen der physischen Welt und dem unsichtbaren Reich (sekala und niskala) aushandeln. Die Figur zeigt die charakteristischen stilistischen Merkmale der balinesischen Tradition, die sich durch eine stärkere anatomische Fundierung und eine kinetische Körperhaltung von ihren Zentraljavanischen Gegenstücken unterscheidet, mit einem höchst ausdrucksstarken Profil, großen, offenen Augen, einer markanten, gewölbten Nase und einer markanten Kieferlinie, verziert mit königlicher Tracht und aufwendigen Kopfschmuckverzierungen.

Die Puppe ist sorgfältig aus gereizter Wasserbüffelhaut gefertigt, mit feinen Durchbrüchen in offenes Ausarbeiten versehen, die den herabfallenden Drapées des gemusterten unteren Wickels, prunkvollen Armreifen und weit schwingenden Kopfschmuck definieren. Spuren traditioneller mehrfarbiger Dekoration – dominiert von mineralischen und organischen Pigmenten aus Zinnoberrot, Erdfarben, Malachitgrün und Indigo-Blau – bleiben sichtbar auf beiden Oberflächen und erzeugen eine geschichtete, translucent Silhouette, wenn sie gegen den Kelir-Hintergrund beleuchtet wird. Der Körper ist an einer intakten zentralen Bambusstange montiert, entlang der Wirbelsäule gebunden, um die Figur beim Handling zu stabilisieren.

Das Stück präsentiert sich in einem authentischen Antiquarzustand mit einer ehrlichen, rauchschwärzlichen Patina, entsprechend der historischen Nutzung nahe traditioneller Kokosnussöl-Perfomancelampen (damar). Deutliche Oberflächenabrieb, Pigmentcraqueluren und lokalisierte Pigmentverluste sind deutlich sichtbar und betonen das Pergament-Naturholzalter. Strukturell ist der linke Arm der Figur am Schultergelenk vom Torso getrennt; das kleine obere Fragment bleibt am Drehpunkt fixiert, wodurch die Gliedmaße in der Display-Position ruht, obwohl sie physisch vom Haupttorso getrennt ist. Die sekundären dünnen Manipulationsstangen für die Hände fehlen nicht mehr. Das resultierende Objekt trägt die würige Präsenz eines echten rituellen Artefakts, geformt durch die Leistungsgeschichte.

PROVENIENZ

der Privatbesitz, Deutschland (im Bali-Feld gesammelt, 1994).
Von dort durch Erbschaft an den jetzigen Besitzer.