Altägyptisch Fayence Shabti oder Ushabti für Nanefer-senebek. 11 cm hoch. 30. Dynastie, 378–341 v. Chr.

Shabti oder Ushabti für Nanefer-senebek

Text: "Erleuchtete das Osiris von Nanefer-senebek, Sohn von Her-udja, geboren zu Ta-net-per-nebu, gerechtfertigt"

- schöner in den Händen als auf den Bildern -

Altes Ägypten, 30. Dynastie, 378 - 341 v. Chr.

Fayence

11 cm Höhe

Provenienz:
- Private Sammlung, BORDEAUX, Frankreich. Herr C., Sammlung. Erworben in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Erwerb auf einer öffentlichen Auktion, 2026.

Zustand: Sehr gut, intakt, nur ein Chip im Bart, siehe Fotos.

Diese Ushabti-Figurine stellt einen Arbeiter dar, der zwei Hacken für die Feldarbeit hält. Er trägt eine dreiteilige Perücke, die zwischen die Schultern fällt. Er hat einen Osiris-artigen Bart, der in einer engen Vorwärtslocke endet. Nur die Hände, über die Brust gekreuzt und die bereits erwähnten landwirtschaftlichen Werkzeuge haltend, ragen aus dem mumifizierten Leichentuch heraus, das den ganzen Körper bedeckt.

Auf dem Körper befindet sich eine Hieroglyphen-Deck. "Erleuchtete das Osiris von Nanefer-senebek, Sohn von Her-udja, geboren zu Ta-net-per-nebu, gerechtfertigt". Das Stück steht auf einer kleinen Basis, die es erhöht.

Ushabti wurden aus einer einzigen Original-Doppelgussform hergestellt. Nachdem die beiden Teile zusammengefügt und die groben Kanten entfernt wurden, und während das Material noch feucht war, wurden die Details der Darstellung nachbearbeitet und die Spalten markiert, in die die Hieroglyphen eingekerbt würden. Das bedeutete, dass jedes Ushabti einzigartig war, auch wenn sie aus derselben Form stammten.

Ushabtis, ein Begriff, der im Alten Ägypten „Antwortende“ bedeutet, waren Figuren, die direkt die verstorbene Person repräsentierten. Sie tauchten im Mittleren Königreich auf und ihre Nutzung wurde im Neuen Reich populär. Sie bildeten Teil des Grabbeigabengutes. Kapitel VI des Totenbuchs war oft auf der Figurinschrift zu finden, oder eine einfachere Version mit dem Namen und dem Titel des Verstorbenen. Die Benutzung dieser Bestattungsfiguren erlaubte dem Eigentümer, das Jenseits zu genießen, da die Ushabtis als Arbeitsersatz für den Besitzer auf den Feldern von Aaru, dem ägyptischen Paradies, fungierten; denn die Ägypter glaubten, dass die Geister dieser Figuren für sie arbeiten würden und so ihren Unterhalt im Jenseits sichern. Es gab 365 Ushabtis, die unter dem Grabbeigabegut platziert wurden, jeweils einer für jeden Tag des Jahres. Neben ihnen konnten 36 Aufseher stehen, die jeder der Arbeitsgruppen aus 10 Arbeitern vorstanden und so jeder Rebellion in den Reihen vorbeugen sollten. Diese Figürchen fanden sich in einer besonderen Holztruhe oder wurden in einer informellen Gruppe nahe dem Sarg platziert. In der Spätzeit wurden diese Figürchen in Massen hergestellt. Die Anzahl wuchs und ihre Nutzung wurde in den Gräbern jener Epoche häufiger.

Das Material, das für die Herstellung dieses Ushabti verwendet wurde, ist Faience, bestehend aus feinem Sandkalk, der mit Natriumcarbonat und Natriumbicarbonat aus Natron verkaltet wurde. Gebrannt bei 950 Grad C, verleiht die Mischung eine glasurartige Oberfläche, wobei die Carbonate eine glasartige Oberfläche bilden. Es war ein einfaches Verfahren und daher nicht teuer. Die Grüntöne und Blautöne wurden durch Zugabe von einigen Gramm Kupferoxid aus Malachit oder Azurit erreicht. Die Rottöne wurden mit Eisenoxid erzielt, die intensiven Blautöne mit Kobalt; Schwarz durch Mischen von Eisenoxid und Magnesiumoxid mit Wasser. Alles, was benötigt wurde, war die Wahl der Details in der ausgewählten Farbe mit einem Pinsel vor dem Brennen.