Paar zeremonieller Muschelschalen-Brustornamente - Walimo (Wopok) - Dani - Indonesien (Ohne mindestpreis)

Über die Hochlandkordillere Neuguineas dienten Muschelschmuckstücke weit mehr als bloße persönliche Zierde: Sie waren greifbare Wertspeicher, soziale Währung in zeremoniellen Austauschen und lebenswichtige apotropäische Schutzamulette. Dieses Paar Walimo-Brustplatten veranschaulicht die klassische zeremonielle Ausrüstung des Dani-Volkes. Im Inneren des Hochlands, Tausende Kilometer von der Küste entfernt durch zerklüftetes Bergland, gelangten Meeresschnecken (Cowries) durch alte Handelsnetze dorthin und gewannen immense wirtschaftliche sowie symbolische Bedeutung als Brautschmuck und Entschädigungswährung. Trägt man sie während Kriegsführungen, Bündnisratsifizierungen und großen Schweinefesten schwebend über dem Brustbein, erfüllen diese Brustornamente eine wesentliche spirituelle Funktion: Sie schützen das Edai-Egen—den Sitz der persönlichen Lebenskraft und des spirituellen Wesens, von dem geglaubt wird, dass es direkt unter dem Brustbein reside—vor dem heimtückischen Einfluss böswilliger Ahnengeister.

Der größere Brustschild ist auf einer biegsamen Unterlage aus geschlagenem Baumrindenstoff aufgebaut, der von handgedrehter Baumrindenfaser-Schnur zusammengehalten und stabilisiert wird. Die Vorderseite ist mit fortlaufenden, sorgfältig ausgerichteten horizontalen Stufen von geschnittenen Muschelschalen überzogen, jede Dorsalseite abgedrückt, damit die gezackte ventrale Öffnung bündig mit dem Träger abschließt, gesichert mit laufenden pflanzlichen Nähstichen. Zwei intakte, unveränderte Schneckenhäuser rahmen die oberen Ecken an der Verbindung des geflochtenen Halsriemens ein. Die Rückseite bewahrt eine authentische, tiefschwarze Anlagerung aus Ruß und Tierfett, erworben durch längeres Aufhängen im Heißrauch eines traditionellen Holzbalken- und Strohdachhauses.

Der begleitende schmale Schmuck ist über einen starren Armaturenrahmen aus parallelen geteilten Schilfplatten konstruiert, der mit transversaler Pflanzenfaser gebunden und mit vertikalen Reihen gemahlener Muschelschalen versehen ist, und in eine integrierte Aufhänge-Schlaufe ausläuft. Mit gutem strukturellem Gesamteindruck, intakten Fasermaterialien und ungestörter Handhabungspatina bietet das Paar einen authentischen Beleg für Dani-Materialkultur und rituellen Prestigewert.

PROVENIENZ
Private Sammlung, Deutschland (vor Ort im Baliem-Tal, Irian Jaya, Indonesien, 1993 gesammelt).
Von dort durch Abstammung an den jetzigen Eigentümer übergegangen.