Ikone - Holz - Die Auferstehung






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
«Auferstehung Christi» (Voskresenie Khristovo) — «Die Auferstehung Christi».
Christus, der Auferstandene, erscheint im Zentrum, steht über dem Grab, die rechte Hand erhoben in die Geste des Segens.
Er trägt eine Standarte der Auferstehung, weiß, mit dem goldenen Kreuz: das Symbol für Christus, der den Tod besiegt.
Auf der rechten Seite sitzt der Engel neben dem leeren Grab, der den Frauen verkündet, dass Christus auferstanden ist.
Im Vordergrund erscheinen die Mirhaträgerinnen (die Frauen, die Myrrhe tragen), die früh am Morgen zum Grab kamen.
Im Hintergrund, am Berg, erkennt man die drei Kreuze Golgathas, die an die Kreuzigung erinnern.
Das offene Grab und die Lagen des Leichentuchs sind Verweise auf den biblischen Bericht von der Auferstehung.
Eine interessante Eigenschaft
Diese Darstellung ist nicht die traditionelle byzantinische Komposition der Anastasis oder des Herabsteigens Christi in die Hölle, in der Christus Adam und Eva aus dem Hades befreit. Hier wird eher die sichtbare Auferstehung am Grab dargestellt, eine Komposition, die stark von der westlichen religiösen Malerei beeinflusst ist und in russischen Ikonen einer relativ späten Epoche häufig vorkommt.
«Auferstehung Christi» (Voskresenie Khristovo) — «Die Auferstehung Christi».
Christus, der Auferstandene, erscheint im Zentrum, steht über dem Grab, die rechte Hand erhoben in die Geste des Segens.
Er trägt eine Standarte der Auferstehung, weiß, mit dem goldenen Kreuz: das Symbol für Christus, der den Tod besiegt.
Auf der rechten Seite sitzt der Engel neben dem leeren Grab, der den Frauen verkündet, dass Christus auferstanden ist.
Im Vordergrund erscheinen die Mirhaträgerinnen (die Frauen, die Myrrhe tragen), die früh am Morgen zum Grab kamen.
Im Hintergrund, am Berg, erkennt man die drei Kreuze Golgathas, die an die Kreuzigung erinnern.
Das offene Grab und die Lagen des Leichentuchs sind Verweise auf den biblischen Bericht von der Auferstehung.
Eine interessante Eigenschaft
Diese Darstellung ist nicht die traditionelle byzantinische Komposition der Anastasis oder des Herabsteigens Christi in die Hölle, in der Christus Adam und Eva aus dem Hades befreit. Hier wird eher die sichtbare Auferstehung am Grab dargestellt, eine Komposition, die stark von der westlichen religiösen Malerei beeinflusst ist und in russischen Ikonen einer relativ späten Epoche häufig vorkommt.
