Senoufo-Fetisch - Mali (Ohne mindestpreis)

Ein verlängertes ovales Objekt mit einem langen, ringförmigen Hals und einer stilisierten Vogelkopf-Spitze. Der gekrümmte Schnabel des Tieres schmiegt sich graziös an den Griff der Skulptur. Vier Widderhörner ragen sternförmig um das Volumen der Basis heraus. Die am Hals vorgenommene Öffnung lässt auf die ursprüngliche Anwesenheit eines Tragegriffs schließen. Dieses Objekt würde ein Fetischgegenstand für rituelle Zwecke bilden. Mattes, krustiges Patina, Risse und Craqueluren, die die Solidität des Objekts keineswegs beeinträchtigen. Höhe: 61 cm und Breite: 30 cm\ncm.\nDie Senoufo, so benannt von französischen Kolonisten, bestehen überwiegend aus Landwirten, die sich über Mali, Elfenbeinküste und Burkina Faso verteilt haben. Die Ältestenräte, geleitet von einem gewählten Häuptling, verwalten die senoufo-Dörfer. Regiert durch matrilineare Traditionen, bestehen sie aus Siedlungsgruppen namens katiolo. Jeder von ihnen besitzt seine eigene Poro-Vereinigung, die junge Jungen ab sieben Jahren in einer Abfolge von drei Zyklen von jeweils sieben Jahren einführt. Sie versammeln sich in einer heiligen Umzäunung namens Sinzanga in der Nähe des Dorfes, unter den Bäumen. Beim Tod eines Poro-Mitglieds wurden die als Pombibele bezeichneten Statuen ausgestellt. Obwohl ausschließlich männlich, huldigt die Poro-Gesellschaft durch diese Statuen in der Tat der Gründerin des Sinzanga, die vermutet wird. Die feminine Gesellschaft Sandogo kümmert sich hingegen um die Divination, um die Geister des Buschs zu beruhigen, und verfügt ebenfalls über Statuen. Die Deblé-Statuen, die von den Wahrsagern verwendet werden, stellen die Geister des Busches in menschlicher Form dar. Diese Geister erhalten Opfergaben im Gegenzug für ihren Schutz gegen jegliche Plagen.