Spätrömisch / Frühbyzantinisch Keramik Öllampe - 15 cm (Ohne mindestpreis)






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Öllampe aus sigillierter Keramik, 15 cm lang, 9 cm breit, ca. 5 cm hoch, Herkunft Tunesien, spätantike/proto-byzantinische Kultur, 4.–6. Jh. n. Chr., in gutem gebrauchten Zustand mit leichten Altersspuren, funktionsfähig.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Öllampe aus sigillata-Lehm, romano-byzantinische Epoche
Diese Öllampe, 15 cm lang, 9 cm breit und etwa 5 cm hoch, ist aus rotem-orangefarben engobiertem Terrakotta-Modell gegossen, charakteristisch für die Produktion der sogenannten afrikanischen Sigillata oder ihrer Derivate. Sie zeigt den allgemeinen almonden- oder tropfenförmigen Grundriss, den Lampen der späten Antike eigen ist: einen diskusförmigen, leicht gewölbten Körper, mit einer röhrenförmigen, aufgebogenen Ausgussspitze am Ende, die durch die Nutzung der Dochtasche verkohlt ist, und einem Eort oder Griffknopf gegenüberliegend, der dazu dient, die Lampe zu halten oder auf einem Stativ abzusetzen. Das Relief auf der Scheibe zeigt einen Fisch mit Skulptur, detailliert mit Schuppen- und Flossenstrukturen, eingebettet in einen kreisförmigen Rahmen, der von einem äußeren Band mit wiederholten geometrischen Mustern umgeben ist: konzentrische Kreise, Spiralen, schraffierte Rauten und Dreiecke, die eine rhythmische und dichte Friese bilden. Die Basis ist konkav und ornamentiert mit konvexen Kreisen, typisch für das Drehen innerhalb der Form beim Walzen.
Diese Lampe gehört zur typologischen Familie nordafrikanischer Lampen der Antike, die massenhaft zwischen dem III. und dem VII. Jahrhundert hergestellt wurde, insbesondere in den Werkstätten der römischen Provinz Afrika proconsularis, dem heutigen Tunesien und Algerien entsprechend. Die afrikanische Sigillata, deren roter-oranger Ton und glatte Oberfläche durch eine Kalkschicht (Badigeon) charakterisiert sind, erfuhr eine außerordentliche Verbreitung im gesamten mediterranen Raum der späten römischen und byzantinischen Welt, ihre Produkte wurden bis nach Gallien, Italien, Spanien und in den Nahen Osten exportiert. Lampen dieses Typs werden von Archäologen nach der Typologie von John W. Hayes klassifiziert, insbesondere als Hayes Typ I und II, die Produktionsphasen des IV. bis VII. Jahrhunderts entsprechen.
Der auf der Scheibe dargestellte Fisch ist eines der am häufigsten vorkommenden ikonografischen Motive dieser Periode, und seine Interpretation ist doppelt. In säkularem Kontext ist der Fisch einfach ein häufiges dekoratives Motiv in Verbindung mit dem mediterranen, ernährenden Meer. In einem christlichen Kontext, der in den IV. bis VI. Jahrhunderten vorherrscht, erhält er die christologische Bedeutung als Bezug zum griechischen Akronym IXΘYΣ, „Fisch“, dessen Buchstaben die Initialen der Formel „Jesus Christus, Sohn Gottes, Erlöser“ bilden, womit der Fisch eines der Erkennungszeichen der frühchristlichen Gemeinschaften wurde, das sowohl auf Lampen als auch auf Sarkophagen, Ringen und Geschirr verwendet wurde. Diese Lampe ordnet sich durch Form, Ornament und Qualität der Tonmasse perfekt in die nordafrikanische romano-byzantinische Produktion der IV.–Ve. Jahrhundert ein und stellt eine gängige, aber wertvolle materielle Zeugin der Beleuchtungspraxis und der Verbreitung christlicher Ikonografie im mediterranen antiken Spätzeitraum dar.
Öllampe aus sigillata-Lehm, romano-byzantinische Epoche
Diese Öllampe, 15 cm lang, 9 cm breit und etwa 5 cm hoch, ist aus rotem-orangefarben engobiertem Terrakotta-Modell gegossen, charakteristisch für die Produktion der sogenannten afrikanischen Sigillata oder ihrer Derivate. Sie zeigt den allgemeinen almonden- oder tropfenförmigen Grundriss, den Lampen der späten Antike eigen ist: einen diskusförmigen, leicht gewölbten Körper, mit einer röhrenförmigen, aufgebogenen Ausgussspitze am Ende, die durch die Nutzung der Dochtasche verkohlt ist, und einem Eort oder Griffknopf gegenüberliegend, der dazu dient, die Lampe zu halten oder auf einem Stativ abzusetzen. Das Relief auf der Scheibe zeigt einen Fisch mit Skulptur, detailliert mit Schuppen- und Flossenstrukturen, eingebettet in einen kreisförmigen Rahmen, der von einem äußeren Band mit wiederholten geometrischen Mustern umgeben ist: konzentrische Kreise, Spiralen, schraffierte Rauten und Dreiecke, die eine rhythmische und dichte Friese bilden. Die Basis ist konkav und ornamentiert mit konvexen Kreisen, typisch für das Drehen innerhalb der Form beim Walzen.
Diese Lampe gehört zur typologischen Familie nordafrikanischer Lampen der Antike, die massenhaft zwischen dem III. und dem VII. Jahrhundert hergestellt wurde, insbesondere in den Werkstätten der römischen Provinz Afrika proconsularis, dem heutigen Tunesien und Algerien entsprechend. Die afrikanische Sigillata, deren roter-oranger Ton und glatte Oberfläche durch eine Kalkschicht (Badigeon) charakterisiert sind, erfuhr eine außerordentliche Verbreitung im gesamten mediterranen Raum der späten römischen und byzantinischen Welt, ihre Produkte wurden bis nach Gallien, Italien, Spanien und in den Nahen Osten exportiert. Lampen dieses Typs werden von Archäologen nach der Typologie von John W. Hayes klassifiziert, insbesondere als Hayes Typ I und II, die Produktionsphasen des IV. bis VII. Jahrhunderts entsprechen.
Der auf der Scheibe dargestellte Fisch ist eines der am häufigsten vorkommenden ikonografischen Motive dieser Periode, und seine Interpretation ist doppelt. In säkularem Kontext ist der Fisch einfach ein häufiges dekoratives Motiv in Verbindung mit dem mediterranen, ernährenden Meer. In einem christlichen Kontext, der in den IV. bis VI. Jahrhunderten vorherrscht, erhält er die christologische Bedeutung als Bezug zum griechischen Akronym IXΘYΣ, „Fisch“, dessen Buchstaben die Initialen der Formel „Jesus Christus, Sohn Gottes, Erlöser“ bilden, womit der Fisch eines der Erkennungszeichen der frühchristlichen Gemeinschaften wurde, das sowohl auf Lampen als auch auf Sarkophagen, Ringen und Geschirr verwendet wurde. Diese Lampe ordnet sich durch Form, Ornament und Qualität der Tonmasse perfekt in die nordafrikanische romano-byzantinische Produktion der IV.–Ve. Jahrhundert ein und stellt eine gängige, aber wertvolle materielle Zeugin der Beleuchtungspraxis und der Verbreitung christlicher Ikonografie im mediterranen antiken Spätzeitraum dar.
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Der Verkäufer wurde von Catawiki über die Anforderungen an die Dokumentation informiert und garantiert Folgendes: - Das Objekt wurde rechtmäßig erworben. - Der Verkäufer hat das Recht, das Objekt zu verkaufen und/oder zu exportieren (sofern zutreffend). - Der Verkäufer wird die erforderlichen Herkunftsinformationen bereitstellen und die notwendigen Dokumente sowie Genehmigungen bzw. Lizenzen besorgen (soweit zutreffend und gemäß den örtlichen Gesetzen geboten). - Der Verkäufer wird den Käufer über etwaige Verzögerungen bei der Erlangung von Genehmigungen bzw. Lizenzen informieren. Mit der Abgabe eines Gebots erkennen Sie an, dass je nach Ihrem Wohnsitzland Importdokumente erforderlich sein können und die Beschaffung von Genehmigungen bzw. Lizenzen zu Verzögerungen bei der Lieferung Ihres Objekts führen kann.
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