loro blonyo figuren - Skulptur - Indonesien





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Ein Paar geschnitzter Hout-Loro-Blonyo-Figuren aus Indonesien, über 200 Jahre alt, Unikate-Edition, Darstellungen von Dewi Sri und Sadono, ohne Ständer geliefert, Maße 37 cm hoch, 18 cm breit, 21 cm tief, unsigniert.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Dieses schöne Paar *loro blonyo*-Figuren ist aus geschnitztem, hellgefärbtem Holz gefertigt und mit polychromer Bemalung versehen. Solche Figuren wurden bei Hochzeitszeremonien in Zentraljava verwendet.
Sie stellen Dewi Sri, die Göttin der Reisernte, und ihren Gemahl Sadono vor. Dewi Sri ist eine Gottheit, die durch ihre Verbindung mit Reis und der Reisernte mit Fruchtbarkeit und Wohlstand assoziiert wird. Die Figuren stammen aus der vorislamischen Kultur Javas und wurden später in die synkretischen rituellen Gebräuche der javanischen Bevölkerung aufgenommen.
Von jeher wurden die Figuren am Fuß des Hochzeitsbettes mit dem Himmel (*krobongan*) platziert, um eine glückliche Ehe zu fördern. Dieses Brauchtum war zunächst nur den königlichen und adligen Familien vorbehalten, verbreitete sich aber später auf andere Bevölkerungsschichten. (Die Kleidung der beiden Figuren basiert auf den zeremoniellen Trachten des *kraton* – dem Palast – des Königshofs von Yogyakarta.)
Nach dem Ende der Hochzeitszeremonie wurden die Figuren entfernt und Braut und Bräutigam nahmen selbst ihren Platz ein.
Beide Figuren sind knieend dargestellt und tragen Batik-Sarongs mit typisch Zentraljavaischen Mustern. Sadono trägt ein *blangkon* – eine traditionelle Java-Haube aus Stoff – die eng über den Kopf gezogen ist.
Beide Figuren sind mit leicht ausgestreckten Armen, Taillen und Fingern geschnitzt, was an die Java-Wayang-Puppen erinnert.
Dieses schöne Paar *loro blonyo*-Figuren ist aus geschnitztem, hellgefärbtem Holz gefertigt und mit polychromer Bemalung versehen. Solche Figuren wurden bei Hochzeitszeremonien in Zentraljava verwendet.
Sie stellen Dewi Sri, die Göttin der Reisernte, und ihren Gemahl Sadono vor. Dewi Sri ist eine Gottheit, die durch ihre Verbindung mit Reis und der Reisernte mit Fruchtbarkeit und Wohlstand assoziiert wird. Die Figuren stammen aus der vorislamischen Kultur Javas und wurden später in die synkretischen rituellen Gebräuche der javanischen Bevölkerung aufgenommen.
Von jeher wurden die Figuren am Fuß des Hochzeitsbettes mit dem Himmel (*krobongan*) platziert, um eine glückliche Ehe zu fördern. Dieses Brauchtum war zunächst nur den königlichen und adligen Familien vorbehalten, verbreitete sich aber später auf andere Bevölkerungsschichten. (Die Kleidung der beiden Figuren basiert auf den zeremoniellen Trachten des *kraton* – dem Palast – des Königshofs von Yogyakarta.)
Nach dem Ende der Hochzeitszeremonie wurden die Figuren entfernt und Braut und Bräutigam nahmen selbst ihren Platz ein.
Beide Figuren sind knieend dargestellt und tragen Batik-Sarongs mit typisch Zentraljavaischen Mustern. Sadono trägt ein *blangkon* – eine traditionelle Java-Haube aus Stoff – die eng über den Kopf gezogen ist.
Beide Figuren sind mit leicht ausgestreckten Armen, Taillen und Fingern geschnitzt, was an die Java-Wayang-Puppen erinnert.

