Spazierstock - Holz - Maske Galoa





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Funerale Maske Okukwé der Galoa (Galwa) aus Gabun, Holz, Abmessungen 36 × 23 × 17 cm, Gewicht 2 kg, geschätzte Periode 2000–2010, in gutem Zustand mit einigen Abnutzungs- und Altersspuren.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Funeräres Maske Okukwe - Galoa / Galwa - Gabun
Die Galoa (oder Galwa) sind ein gabunisches Volk, das stromabwärts von Lambaréné am unteren Ogooué lebt.
Sie gehören zur Myènè-Gruppe.
Ihre Masken sind wenig vielfältig, meist rund und an gegenüberliegenden Vierteln in Schwarz, Rot und Weiß bemalt.
Dieses Mal der Gesichtsbemalung findet sich auch bei den benachbarten Aduma.
Die bekanntesten Masken der Galoa sind jene, die zur Okukwé-Gesellschaft gehören.
Diese Masken sind flach und oval und tragen eine deutlich erkennbare Bemalung mit einem Spiel gegeneinander gerichteter Dreiecke an Stirn und Kinn; halb geschlossene Augen, eine gerade Nase und eine perfekte Symmetrie in ihrer Bauweise.
Diese Gesellschaft hatte eine gerichtliche Funktion, der Spiegel auf der Stirn der Maske konnte als drittes Auge verstanden werden, das in der Lage ist, Unruhestifter zu erkennen.
Laut Louis Perrois (in Art ancestral du Gabon) hatte der Maskentanz in einem Dorf eine gewisse Bedeutung, da er offenlegte, welche Verfehlungen der eine oder andere beging!
Funeräres Maske Okukwe - Galoa / Galwa - Gabun
Die Galoa (oder Galwa) sind ein gabunisches Volk, das stromabwärts von Lambaréné am unteren Ogooué lebt.
Sie gehören zur Myènè-Gruppe.
Ihre Masken sind wenig vielfältig, meist rund und an gegenüberliegenden Vierteln in Schwarz, Rot und Weiß bemalt.
Dieses Mal der Gesichtsbemalung findet sich auch bei den benachbarten Aduma.
Die bekanntesten Masken der Galoa sind jene, die zur Okukwé-Gesellschaft gehören.
Diese Masken sind flach und oval und tragen eine deutlich erkennbare Bemalung mit einem Spiel gegeneinander gerichteter Dreiecke an Stirn und Kinn; halb geschlossene Augen, eine gerade Nase und eine perfekte Symmetrie in ihrer Bauweise.
Diese Gesellschaft hatte eine gerichtliche Funktion, der Spiegel auf der Stirn der Maske konnte als drittes Auge verstanden werden, das in der Lage ist, Unruhestifter zu erkennen.
Laut Louis Perrois (in Art ancestral du Gabon) hatte der Maskentanz in einem Dorf eine gewisse Bedeutung, da er offenlegte, welche Verfehlungen der eine oder andere beging!

