AA.VV. - Statenbijbel - 1748

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GRANDE BIBBIA DEGLI STATI GENERALI OLANDESI TRA CALVINISMO, POTERE E STAMPA MONUMENTALE
Imposante protestantische niederländische Bibel, in Gorinchem im Jahr 1748 gedruckt, ein Ausdruck der religiösen und politischen Kultur der Vereinigten Provinzen im Goldenen Jahrhundert der Reformation. Diese monumentale Ausgabe der berühmten “Statenbijbel”, der offiziellen vom Dordrecht-Sinod genehmigten Übersetzung (1618–1619), repräsentiert eines der Grundinstrumente, durch das die Republik der Niederlande ihre konfessionelle und sprachliche Identität formte. Der Band bewahrt den nüchternen, feierlichen Charme der großen häuslichen calvinistischen Bibeln: kräftige Typografie, Register- und Konkordanzenwerk, arialische Wappenplatten der House of Orange-Nassau, sowie eine außergewöhnliche zeitgenössische Lederbindung auf Holzkonsolen mit trockenem Beschlag und Resten von Metallösen. Die Präsenz großer araldischer Tafeln zugunsten von Willem Carel Hendrik Friso verknüpft das Buch mit der politischen Dimension der orangistischen Monarchie und verwandelt die Schrift in ein Symbol zivilisatorischer Autorität, dynastischer Kontinuität und moralischer Ordnung. Das Exemplar, von alten Gebrauchsspuren, Randverletzungen und historischen Restaurierungen gezeichnet, bewahrt die materielle Kraft der Bibeln, die tatsächlich gelesen und über Generationen weitergegeben wurden.

MARKET VALUE
Die großen niederländischen Bibeln des 18. Jahrhunderts, vollständig mit den araldischen Tafeln und in der ursprünglichen zeitgenössischen Bindung, zeigen einen stabilen, aber selektiven Markt. Vergleichbare Exemplare der Statenbijbel des 18. Jahrhunderts, insbesondere in monumentalem Folio mit Holzkonsolen und Originalbeschlägen, schwanken in der Regel zwischen 1.000 und 3.000 Euro, mit höheren Werten für Exemplare, die besonders vollständig, frisch oder aus adligem Besitz stammen. Die tatsächlich benutzten Ausgaben, jedoch noch in der Struktur und Bindung intakt, behalten starkes Interesse bei Sammlern historischer Bibeln, protestantischer Kultur und niederländischer Typografie.

PHYSISCHE BESCHREIBUNG UND ZUSTAND
Zeitgenössische Ganzlederbindung in dunklem Braun auf Holzkonsolen, Druckvergoldungen auf den Deckeln mit geometrischen Feldern und Blattwerk-Sfrimento, Spuren der ursprünglichen Metallösen. Faksimile des gefrästen Titelblatts und typografisch, niederländischer Text in Zweispalten, zahlreiche Register, Konkordanzen und exegetische Einrichtungen. Vorhanden die große araldische Tafel, eingraviert zugunsten der House of Orange-Nassau, mit Motto “Je Maintiendrai”, springenden Löwen, Krone und höfische Symbole. Der Rücken mit starken Bünden und Abnutzungsspuren. Seiten mit Wasserrändern, einige Braunfärbungen, Falten, Risse und marginale Restaurierungen sowie Gebrauchsspuren, insbesondere bei den ersten Blättern, konsistent mit der häuslichen und liturgischen Natur des Werkes. Bei alten Büchern, die eine jahrhundertelange Geschichte haben, können einige Unvollkommenheiten auftreten, die nicht immer in der Beschreibung aufgeführt sind. Seitenzahl ca. 27nn; 684; 4nn; 302; 4nn; 344; 4nn; 154; (2).

VOLLSTÄNDIGSTER TITEL UND AUTOR
Statenbijbel.
Te Gorinchem, von Nicolaas Goetzee, 1748.
AA.VV.

KONTEXT UND BEDEUTUNG
Die “Statenbijbel” bildet den textuellen Kern des niederländischen Protestantismus. Ihre Entstehung geht auf die Entscheidung des Dordrecht-Sinodes zurück, eine offizielle Übersetzung direkt aus hebräischen und griechischen Quellen zu erstellen, die frühere, als ungenau oder theologisch unklar angesehene Fassungen ersetzen sollte. Das Ergebnis war eine Bibel, die in den Niederlanden eine ähnliche Rolle spielte wie die King James Bible in der englischsprachigen Welt: nicht nur ein religiöser Text, sondern eine sprachliche, kulturelle und politische Grundlage der Nation.
Diese Ausgabe von 1748 bezeugt die Fortführung dieses Projekts mehr als ein Jahrhundert nach Dordrecht. Die Widmung und die araldischen Tafeln, die Willem IV. von Orange-Nassau zugeordnet sind, zeigen deutlich, wie die Bibel auch ein Instrument der politischen Legitimierung der orangistischen Dynastie war. Die aristokratische Heraldik, dynastische Symbole und der feierliche Apparat wandeln das Buch in ein Repräsentationsobjekt neben der Andacht.
Die extrem dichte typografische Gestaltung, mit Registern, Kreuzverweisen und Randnotizen, spiegelt die calvinistische exegetische Tradition wider: Der heilige Text muss studiert, verglichen und systematisch interpretiert werden. Große niederländische Enzyklopädie-Bibeln wie diese waren oft das zentrale Buch eines Hauses, das über Generationen weitergegeben, annotiert, öffentlich gelesen und als moralisches Erbe der Familie bewahrt wurde.

PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Die Ausgaben der Statenbijbel waren zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert zahlreich, doch große Drucke im Folio mit araldischen Beilagen und der ursprünglichen Bindung sind heute immer seltener in intakter Condition zu finden. Nicolaas Goetzee, städtischer Drucker von Gorinchem, arbeitete im Gewand der niederländischen protestantischen Typografie-Tradition, gekennzeichnet durch hohe Satzqualität und bemerkenswerte editorische Klarheit.
Die Ausgabe reflektiert den niederländischen Geschmack des späten 18. Jahrhunderts: Monumentalität der Seite, starker Kontrast zwischen Text und Rändern, schlichte aber feierliche ornamentale Ausstattung und großformatige feierliche Gravuren. Die Verbreitung dieser Bibeln trug maßgeblich zur sprachlichen Vereinheitlichung des modernen Niederländischen bei.

BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ICCU / OPAC SBN: Zählungen der 18. Jahrhunderts-Ausgaben der Statenbijbel.
WorldCat: Ausgaben “Bybel dat is de gansche H. Schrift” gedruckt in den Niederlanden im 18. Jahrhundert.
STCN – Short Title Catalogue Netherlands: Registrierungen der Statenbijbel-Ausgaben des 18. Jahrhunderts.
Darlow & Moule, Historical Catalogue of Printed Editions of Holy Scripture, Abschnitte über niederländische protestantische Bibeln.
Herbert, Historical Catalogue of Printed Editions of the English Bible and related Protestant vernacular Bibles.
Studies on the Synod of Dordrecht and the Dutch Reformed Church.