Hereke - Teppich - 72 cm - 49 cm - Türkischer Teppich aus Istanbul






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Türkischer Seiden-auf-Seide Teppich aus Istanbul, 72 × 49 cm, frühes 20. Jahrhundert, insgesamt guter Zustand und fachmatisch gereinigt.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Wahrer Türkischer Teppich aus Istanbul oder Héréké, antik aus Seide: 49 x 72 cm
Traduction der Inschriften
1. Oben: **"شراب اندر کف"**Übersetzung: « Der Wein in der Hand »
2. Links: **"چنگ اندر کف"**Übersetzung: « Die Harfe in der Hand »
3. Rechts: **"کتف اندر کف"** Das scheint eine Verzerrung oder Stilisation zu sein, wurde aber vermutlich gewählt, um mit den anderen zu reimen. Das Wort "کتف" bedeutet "Schulter", was hier wahrscheinlich metaphorisch oder poetisch gemeint ist.
4. Unten: **"جام بیدار هوش"**Übersetzung: « Die Tasse, die den Geist erweckt » oder « Die Tasse der Erweckung des Verstandes »
Das Motiv ist typisch für Szenen eines Festmahls oder klassischer persischer Poesie, oft im Zusammenhang mit dem Werk von Hafez oder Omar Khayyam, die die Yi Sinne von Wein, Musik und Poesie besingen. Perfekt, ich erkläre dir die Symbolik dieser Szene in der persischen Kultur.
---
### **1. Der alte Mann (Weise oder Dichter) mit der Weintasse:**
* Er repräsentiert oft den Sufi oder den mystischen Dichter (wie Hafez, Omar Khayyam oder Rumi).
* Der Wein in der persischen Poesie ist nicht nur ein alkoholisches Getränk, sondern ein **geistiges Symbol**:
* Mystische Erhebung, göttliche Ekstase.
* Transzendenz der Vernunft, um die göttliche Liebe zu erreichen.
* Der Wein ist ein weltliches „Verbot“, aber im spirituellen Gesetz erlaubt, was die Heuchelei der Gesellschaft anprangert.
### **2. Die tanzende Frau (Wein-Tänzerin):**
* Sie verkörpert das **körperliche Vergnügen**, die **weltliche Schönheit**.
* In der Sufi-Poesie wird sie jedoch auch zur **Allégorie der freien Seele**, die in der Suche nach der Vereinigung mit dem Göttlichen tanzt.
* Die liegende, entspannte Haltung symbolisiert das Loslassen moralischer Zwänge.
### **3. Der Musiker (Harfe- oder Rubab-Spieler):**
* Er symbolisiert **kosmische Harmonie**.
* Die Musik wird als Mittel gesehen, Ekstase zu erreichen und mit dem Universum zu vibrieren.
* Es ist der akustische Anteil des mystischen Weins: ein Weg, sich im Ganzen zu verlieren.
### **4. Die Inschriften (Epikureische Poesie):**
* Sie beziehen sich auf die drei Elemente des mystischen Festes: **Wein (شراب), Musik (چنگ), und Vergnügen (کتف)**.
* Der untere Teil verweist auf die "Tasse, die den Geist erweckt", also eine Einladung, das weltliche Leben durch Vergnügen zu transzendieren, die zu höherem Bewusstsein führen.
---
### **Symbolik insgesamt:** Diese Szene ist nicht nur eine Feier irdischer Freuden:
* Es ist eine **Metapher des mystischen sufischen Pfades**:
* Man löst sich von strengen Regeln (religiös oder gesellschaftlich).
* Man sucht die göttliche Wahrheit durch Kunst, Wein, Schönheit und Liebe.
* Es ist eine sanfte Revolte gegen Heuchelei und eine Suche nach Authentizität.
Wahrer Türkischer Teppich aus Istanbul oder Héréké, antik aus Seide: 49 x 72 cm
Traduction der Inschriften
1. Oben: **"شراب اندر کف"**Übersetzung: « Der Wein in der Hand »
2. Links: **"چنگ اندر کف"**Übersetzung: « Die Harfe in der Hand »
3. Rechts: **"کتف اندر کف"** Das scheint eine Verzerrung oder Stilisation zu sein, wurde aber vermutlich gewählt, um mit den anderen zu reimen. Das Wort "کتف" bedeutet "Schulter", was hier wahrscheinlich metaphorisch oder poetisch gemeint ist.
4. Unten: **"جام بیدار هوش"**Übersetzung: « Die Tasse, die den Geist erweckt » oder « Die Tasse der Erweckung des Verstandes »
Das Motiv ist typisch für Szenen eines Festmahls oder klassischer persischer Poesie, oft im Zusammenhang mit dem Werk von Hafez oder Omar Khayyam, die die Yi Sinne von Wein, Musik und Poesie besingen. Perfekt, ich erkläre dir die Symbolik dieser Szene in der persischen Kultur.
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### **1. Der alte Mann (Weise oder Dichter) mit der Weintasse:**
* Er repräsentiert oft den Sufi oder den mystischen Dichter (wie Hafez, Omar Khayyam oder Rumi).
* Der Wein in der persischen Poesie ist nicht nur ein alkoholisches Getränk, sondern ein **geistiges Symbol**:
* Mystische Erhebung, göttliche Ekstase.
* Transzendenz der Vernunft, um die göttliche Liebe zu erreichen.
* Der Wein ist ein weltliches „Verbot“, aber im spirituellen Gesetz erlaubt, was die Heuchelei der Gesellschaft anprangert.
### **2. Die tanzende Frau (Wein-Tänzerin):**
* Sie verkörpert das **körperliche Vergnügen**, die **weltliche Schönheit**.
* In der Sufi-Poesie wird sie jedoch auch zur **Allégorie der freien Seele**, die in der Suche nach der Vereinigung mit dem Göttlichen tanzt.
* Die liegende, entspannte Haltung symbolisiert das Loslassen moralischer Zwänge.
### **3. Der Musiker (Harfe- oder Rubab-Spieler):**
* Er symbolisiert **kosmische Harmonie**.
* Die Musik wird als Mittel gesehen, Ekstase zu erreichen und mit dem Universum zu vibrieren.
* Es ist der akustische Anteil des mystischen Weins: ein Weg, sich im Ganzen zu verlieren.
### **4. Die Inschriften (Epikureische Poesie):**
* Sie beziehen sich auf die drei Elemente des mystischen Festes: **Wein (شراب), Musik (چنگ), und Vergnügen (کتف)**.
* Der untere Teil verweist auf die "Tasse, die den Geist erweckt", also eine Einladung, das weltliche Leben durch Vergnügen zu transzendieren, die zu höherem Bewusstsein führen.
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### **Symbolik insgesamt:** Diese Szene ist nicht nur eine Feier irdischer Freuden:
* Es ist eine **Metapher des mystischen sufischen Pfades**:
* Man löst sich von strengen Regeln (religiös oder gesellschaftlich).
* Man sucht die göttliche Wahrheit durch Kunst, Wein, Schönheit und Liebe.
* Es ist eine sanfte Revolte gegen Heuchelei und eine Suche nach Authentizität.
