Power-Figur der Songye - Makinshi - Songye - DR Kongo

Schönes Songye-Kraftbild.

Wie Dunja Hersak feststellt, werden die äußeren Bestätigungen an magische Figuren nicht symbolisch mit den Bashimba [magische Zutaten] identifiziert, sondern sie sollen die visuelle Wirkung der Nkisi verstärken. Perlen- und Raffia-Röcke . . . und verschiedene Federn und Tierhäute Kopfschmuck, sind Imitationen der formellen Kleidung der Köche; Reptilienhäute, die zu Gürtel auf Figuren verwendet werden, scheinen auf den Status von Ministern zu verweisen; und verschiedene Metallbefestigungen, wie Messer, beziehen sich auf den Schmied, einen in dieser Region bevorzugten Kulturhelden. [. . .]

[. . .] Die Nkisi ist in der Tat ein kraftvoller Anti-Zauberer, oder zumindest das Instrument eines solchen Praktizierenden. Ihr Aussehen deutet auf ehrfurchtgebietende Kräfte, die sich auf die sichtbare und unsichtbare Welt beziehen, auf die soziale Sphäre und auf Tierlichkeit, die durch ihre auffälligen Hörner geladen mit magischen Substanzen und verschiedene andere Materialien repräsentiert wird. Nichtsdestotrotz, im Gegensatz zur bizarren Darstellung der Bifwebe-Masken—Konstruktionen einer Außenseiter-ähnlichen Erscheinung—, wird die Nkisi in menschlicher Form vorgestellt, mit machtvollen Autoritätsfiguren verbunden und, wie ein Nganga [Magiepraktizierender], oft beladen mit unzähligen magischen Accessoires." (Verswijver, Gustaaf (Hrsg.), Meesterwerken aus Zentralafrika, Königliches Museum für Zentralafrika, Tervuren, Prestel, 1996, pp. 175)