René Descartes - La Philosophie Morale - 1707

[DESCARTES (René)]
Die Morale Philosophie des Monsieur Descartes, betreffend die Leidenschaften der Seele, & zufällig über die gesamte Natur des Menschen; das letzte Werk, das er der Öffentlichkeit gegeben hat. Neue Ausgabe, korrigiert & mit verschiedenen Anmerkungen von Herrn *** Professor der Philosophie.
In Brüssel, bei François Foppens, 1707.

Ein Band in-12, gebunden in braun marmoriertem Vollkalb der Zeit, Rücken mit Nervenleisten und dornenförmigen Kästen verziert, Titelstück in braunem Maroquin. Das Werk präsentiert eine Titelei, die in Schwarz gedruckt ist, verziert mit einer Vignette einer Mascaron-Gravur eingerahmt von Ranken, mit dem Hinweis auf königliches Privileg. Die Bindung der Zeit in marmoriertem Kalb zeigt Abnutzungs- und Gebrauchsspuren an den Kopfsäumen und Ecken, während das Innere eine schöne Frische bewahrt mit gut erhaltenen Rändern rund um die sorgfältige Typografie der Foppens-Werkstatt.

Diese interessante Ausgabe des XVIII. Jahrhunderts bietet das berühmte Traktat von René Descartes über Die Leidenschaften der Seele, hier unter dem Titel „Philosophie Morale“ veröffentlicht. Es handelt sich um das ganz zuletzt von Descartes zu Lebzeiten abgeschlossene Werk (ursprünglich 1649 erschienen), in dem der Philosoph versucht, die menschlichen Emotionen wissenschaftlich und mechanistisch zu analysieren, indem er sie mit dem Dualismus von Körper und Geist verbindet. Diese Ausgabe zeichnet sich durch den Zusatz kritischer und erläuternder Anmerkungen aus, verfasst von einem anonymen Professor der Philosophie, der die Rezeption und Lehrmeinung des cartesianischen Denkens in den Spanischen Niederlanden zum Jahrhundertwechsel dokumentiert.

Die Veröffentlichung der Descartes-Werke unter dem Titel Philosophiae Morale in Brüssel bei François Foppens illustriert, wie sehr die Gedanken des französischen Philosophen, lange von katholischen religiösen Behörden zensiert oder gefürchtet, institutionalisiert wurden und schließlich in offizielle Universitätscurricula integriert wurden. Tatsächlich stellten Die Leidenschaften der Seele für die Lehrenden jener Zeit den perfekten Kompromiss dar: eine Brücke zwischen der strengen Physiologie und der christlichen Moral, die es ermöglichen sollte, den Cartesianismus zu lehren, ohne die kirchliche Zensur zu provozieren.

Gutes Exemplar dieses seltenen Werkes.