Cesare Beccaria - Des délits et des peines - 1756





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Cesare Beccaria: Des délits et des peines, französische Ausgabe mit 400 Seiten, Originalsprache Französisch, Abmessungen ca. 17 × 10 cm, guter Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
BECCARIA, Cesare
Traité des délits et des peines, traduit de l'italien d'après la troisième édition revue, corrigée & augmentée par l'Auteur. Avec des Additions de l'Auteur qui n'ont pas encore paru en Italien.
Philadelphie [i.e. Paris, chez plusieurs libraires], M. DCC. LXVI. (1766).
Ein Band in Quarto aus marb Schildpattleder der Zeit, glatter Rücken mit Ornamentfeldern und goldenen Floralmotiven, Fries an den Schnitten, rote Lesepappe, marmorierte Rückengriffe. Gebrauchsspuren und Ecken- und Kopfleistenmängel. Ein Werk, das in seiner ursprünglichen Patina präsentiert wird und die Authentizität der im Zeitalter der Aufklärung heimlich kursierenden Exemplare bezeugt.
Mittelpunkt der gesamten Strafphilosophie und des rechtlichen Humanismus, stößt diese Ausgabe von 1766 als fundamentaler Meilenstein in der Geschichte der modernen Justiz vor. Durch die Veröffentlichung dieses epochalen Traktats legte der Marquis Cesare Beccaria erstmals eine unnachgiebige Anklage gegen Folter, die Grausamkeit der Qualen und die Todesstrafe vor und schuf die rationalen, verhältnismäßigen Grundlagen der Strafjustiz, nach der sich ganz Europa verlangte.
Das Exemplar ist umgeben von einer faszinierenden und königlichen Sammelanekdote bezüglich seiner clandestinen Verbreitung: Der Einbandtrakt trägt den fiktiven Publikationsvermerk „À Philadelphie“ auf dem Titelblatt, um die unerbittliche Zensur der französischen Königsbehörden zu umgehen. Dieses Werk war eines der Lieblingsbücher, das von Intellektuellen des Ancien Régime am heimlichsten versteckt wurde. Es wird erzählt, dass Voltaire selbst, vom Manifest der Vernunft begeistert, mehrere clandestine Exemplare bestellten, um sie in Kreisen seiner einflussreichen Korrespondenten diskret zu verteilen, und das Werk so zur ultimativen intellektuellen Waffe wurde, um die Justiz der europäischen Nationen zu zivilisieren.
BECCARIA, Cesare
Traité des délits et des peines, traduit de l'italien d'après la troisième édition revue, corrigée & augmentée par l'Auteur. Avec des Additions de l'Auteur qui n'ont pas encore paru en Italien.
Philadelphie [i.e. Paris, chez plusieurs libraires], M. DCC. LXVI. (1766).
Ein Band in Quarto aus marb Schildpattleder der Zeit, glatter Rücken mit Ornamentfeldern und goldenen Floralmotiven, Fries an den Schnitten, rote Lesepappe, marmorierte Rückengriffe. Gebrauchsspuren und Ecken- und Kopfleistenmängel. Ein Werk, das in seiner ursprünglichen Patina präsentiert wird und die Authentizität der im Zeitalter der Aufklärung heimlich kursierenden Exemplare bezeugt.
Mittelpunkt der gesamten Strafphilosophie und des rechtlichen Humanismus, stößt diese Ausgabe von 1766 als fundamentaler Meilenstein in der Geschichte der modernen Justiz vor. Durch die Veröffentlichung dieses epochalen Traktats legte der Marquis Cesare Beccaria erstmals eine unnachgiebige Anklage gegen Folter, die Grausamkeit der Qualen und die Todesstrafe vor und schuf die rationalen, verhältnismäßigen Grundlagen der Strafjustiz, nach der sich ganz Europa verlangte.
Das Exemplar ist umgeben von einer faszinierenden und königlichen Sammelanekdote bezüglich seiner clandestinen Verbreitung: Der Einbandtrakt trägt den fiktiven Publikationsvermerk „À Philadelphie“ auf dem Titelblatt, um die unerbittliche Zensur der französischen Königsbehörden zu umgehen. Dieses Werk war eines der Lieblingsbücher, das von Intellektuellen des Ancien Régime am heimlichsten versteckt wurde. Es wird erzählt, dass Voltaire selbst, vom Manifest der Vernunft begeistert, mehrere clandestine Exemplare bestellten, um sie in Kreisen seiner einflussreichen Korrespondenten diskret zu verteilen, und das Werk so zur ultimativen intellektuellen Waffe wurde, um die Justiz der europäischen Nationen zu zivilisieren.

