Altes Ägypten, Amarna-Zeit Fayence Skarabäus, Herrschaft Amenophis III., Ex Museum






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Ägyptischer Faience-Scarabaeus-Amulett aus der Amarna-Zeit (Herrschaft Amenhotep III), 6 x 10 mm, guter Zustand; Provenienz Ex Museum Exhibition, Arbeitsgruppe für Biblische Archäologie, Deutschland (Deaktivierung), 2024 erworben, mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
ARTIKEL: Skarabäus, Herrschaft von Amenhotep III
MATERIAL: Faience
KULTUR: Ägyptisch
ZEITRAUM: Amarna-Periode, 1391 – 1353 v. Chr.
ABMESSUNGEN: 6 mm x 10 mm
ZUSTAND: Guter Zustand
PROVENIENZ: Aus der Museums-Ausstellung der Arbeitsgruppe für Biblische Archäologie, Deutschland (Deaccession)
Kommt mit Echtheitszertifikat und Ausfuhrgenehmigung
Wenn Sie außerhalb der Europäischen Union bieten und den Gegenstand gewinnen, müssen wir eine Ausfuhrgenehmigung für Ihr Land beantragen und der Versand dauert 3 bis 5 Wochen.
Skarabäus-Amulette aus der Amarna-Periode, insbesondere während der Herrschaft von Amenhotep III (ca. 1391–1353 v. Chr.), repräsentieren sowohl Kontinuität als auch Innovation in ägyptischen religiösen und künstlerischen Praktiken. Skarabäuse wurden im alten Ägypten lange Zeit als Schutzamulette, Symbole der Wiedergeburt und Zeichen persönlicher Identität verwendet. Während der Herrschaft Amenhotep IIIs—eine Epoche großen Wohlstands, künstlerischer Verfeinerung und zunehmender religiöser Experimente—hatten Skarabäen weiterhin eine tiefe symbolische Bedeutung, dienten oft jedoch auch als diplomatische Geschenke oder royale Propagandamittel.
Skarabäen aus dieser Periode bestanden typischerweise aus glasierter Steatit oder Fayence und trugen Inschriften auf ihren flachen Unterseiten. Dazu konnten Namen und Titel des Königs, Gottheiten oder Verweise auf bestimmte Ereignisse gehören. Unter Amenhotep III. entstand eine charakteristische Gruppe großer „Gedenkskarabäen“, die lange Inschriften trugen und königliche Errungenschaften wie Löwenjagden, Bauprojekte oder diplomatische Eheschließungen detailliert wiedergeben. Diese wurden weit im Nahen Osten verteilt, um die Macht des Pharaos und seine göttliche Gunst zu betonen.
Künstlerisch spiegeln Skarabäen der Amarna-Periode oft die zunehmende Stilisierung und Realismus wider, die die breitere visuelle Kultur der Zeit kennzeichneten. Während die Mehrzahl noch die traditionelle Käferform beibehielt, warnten einige Skarabäen zu fließenderen und dynamischeren Formen, beeinflusst von den künstlerischen Reformen, die sich unter Amenhotep IV (Echnaton) voll entfalten sollten. Die Verarbeitung dieser Amulette war hoch; fein geschabte Hieroglyphen und glatte, glänzende Glasuren in Blau- und Grüntönen – Farben, die mit Leben, Erneuerung und dem Nil verbunden sind.
Sowohl in Grab- als auch in diplomatischen Kontexten dienten diese Skarabäen dazu, die göttliche Natur des Königs und die schützende Kraft ägyptischer Symbolik zu untermauern. Ihre weit verbreitete Entdeckung—from ägyptischen Grabkammern bis zu palastartigen Anlagen im Levante—zeugt von Ägyptens weitreichendem Einfluss während Amenhotep IIIs Herrschaft.
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ARTIKEL: Skarabäus, Herrschaft von Amenhotep III
MATERIAL: Faience
KULTUR: Ägyptisch
ZEITRAUM: Amarna-Periode, 1391 – 1353 v. Chr.
ABMESSUNGEN: 6 mm x 10 mm
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Skarabäus-Amulette aus der Amarna-Periode, insbesondere während der Herrschaft von Amenhotep III (ca. 1391–1353 v. Chr.), repräsentieren sowohl Kontinuität als auch Innovation in ägyptischen religiösen und künstlerischen Praktiken. Skarabäuse wurden im alten Ägypten lange Zeit als Schutzamulette, Symbole der Wiedergeburt und Zeichen persönlicher Identität verwendet. Während der Herrschaft Amenhotep IIIs—eine Epoche großen Wohlstands, künstlerischer Verfeinerung und zunehmender religiöser Experimente—hatten Skarabäen weiterhin eine tiefe symbolische Bedeutung, dienten oft jedoch auch als diplomatische Geschenke oder royale Propagandamittel.
Skarabäen aus dieser Periode bestanden typischerweise aus glasierter Steatit oder Fayence und trugen Inschriften auf ihren flachen Unterseiten. Dazu konnten Namen und Titel des Königs, Gottheiten oder Verweise auf bestimmte Ereignisse gehören. Unter Amenhotep III. entstand eine charakteristische Gruppe großer „Gedenkskarabäen“, die lange Inschriften trugen und königliche Errungenschaften wie Löwenjagden, Bauprojekte oder diplomatische Eheschließungen detailliert wiedergeben. Diese wurden weit im Nahen Osten verteilt, um die Macht des Pharaos und seine göttliche Gunst zu betonen.
Künstlerisch spiegeln Skarabäen der Amarna-Periode oft die zunehmende Stilisierung und Realismus wider, die die breitere visuelle Kultur der Zeit kennzeichneten. Während die Mehrzahl noch die traditionelle Käferform beibehielt, warnten einige Skarabäen zu fließenderen und dynamischeren Formen, beeinflusst von den künstlerischen Reformen, die sich unter Amenhotep IV (Echnaton) voll entfalten sollten. Die Verarbeitung dieser Amulette war hoch; fein geschabte Hieroglyphen und glatte, glänzende Glasuren in Blau- und Grüntönen – Farben, die mit Leben, Erneuerung und dem Nil verbunden sind.
Sowohl in Grab- als auch in diplomatischen Kontexten dienten diese Skarabäen dazu, die göttliche Natur des Königs und die schützende Kraft ägyptischer Symbolik zu untermauern. Ihre weit verbreitete Entdeckung—from ägyptischen Grabkammern bis zu palastartigen Anlagen im Levante—zeugt von Ägyptens weitreichendem Einfluss während Amenhotep IIIs Herrschaft.
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