Pende loango - Pende - DR Kongo (Ohne mindestpreis)

Maske Pende aus dem Kongo.


Zwischen Kwilu und Loango, bei den Pendé, entstehen realistische Masken mbuya in einer Art Komödie beim Zurückkehren der Beschneideten. Im Verlauf dieses „Tanzes“ tritt eine Reihe von individualisierten Masken auf, die ganz bestimmte Personen karikieren. Die Funktion des Bildhauers wird von Vater zu Sohn weitergegeben. Die Ahnen werden durch Maskenfeste geehrt. Der Stil der Pendé im Westen, der Kwilu-Stil, zeichnet sich durch mbuya-Masken mit schwerliddrüsendem Oberlid, einer durchgehenden Augenbrauenlinie, hohem Stirnbereich, hochgezogener Nase und hängendem Mund aus. Diese Masken stellen die verschiedenen Charaktere der Dorfbewohner dar. Sie zählen zu etwa zwanzig in dieser Kategorie. Einige bedeutende mbuya-Masken treten bei Heilungsritualen auf. Bei den Pendé werden die Künstler als diejenigen anerkannt, die über geheimnisvolle Gaben verfügen. Sie genießen deshalb einen hohen Status in der Gesellschaft.
Die Maske des Chefs und Gesetzeshüters fumu trägt eine charakteristische Vier-Punkt-Krone. Ihr Gesicht ist mit roter Tukula-Pulver bedeckt und trägt die Schnitzereien (Scarifications) seines Stammes. Während seiner Darbietung hält er in der Hand eine Fliegenjagdmanschette. Er tanzt auf feierliche Weise „wie Löwen“. Die Fumu-Maske ist oft Gegenstand von Ikhoho-Eilkauf-Anhänger aus Elfenbein.
Die Masken der Krankheit der Pendé sind ungewöhnlich und interessant zu studieren. Die Maske kann eine verzauberte Figur darstellen, psychisch aus dem Gleichgewicht geraten. Es könnte sein, dass die asymmetrischen schwarzen und weißen Masken mbangu, relativ häufig, nicht nur Träger von deformierenden Krankheiten sind. Sie würden verzauberte Wesen darstellen, Opfer von Zauberei. Abgesehen von den Darbietungen im Rahmen der mbuya, sollte diese Maske von einem Heilkundigen zu Heilzwecken oder zum Exorzismus verwendet werden. Vielleicht war dies sogar ihre einzige Funktion.