SELTENES PAAR KRAFTFIGUREN NKISI NKONDI MIT NÄGELN – KONGO – Demokratische Republik Kongo - Bakongo - DR Kongo (Ohne mindestpreis)





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Seltenes Paar Nkisi Nkondi Machtfiguren mit Nägeln, Kongo, DR Kongo; zwei hölzerne Figuren aus Bakongo‑Kultur, Herkunft Demokratische Republik Kongo, Größen 31 cm×12 cm bzw. 29 cm×11 cm mit Durchmesser 45 cm bzw. 46 cm und Sockelhöhe 34 cm bzw. 32 cm, Gewicht 4 kg, Material Holz, Zustand Exzellent, Echtheit Reproduktion.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
RAR EINE SELTENEN PAAR NKISI NKONDI-STAATFIGUREN MIT NÄGELN – KONGO – RD KONGO
Nr.1
HÖHE - 31 cm
BREITE - 12 cm
DIAMETER - 45 cm
HÖHE AUF DEM BASIS - 34 cm
Nr.2
HÖHE - 29 cm
BREITE - 11 cm
DIAMETER - 46 cm
HÖHE AUF DEM BASIS - 32 cm
Die meisten Nkondi-Figuren hatten die Augen und die Medikamentenbeutel aus reflektierendem Glas oder Spiegel, das zur Wahrsagung verwendet wurde.
Diese Statuetten, die Allianzen, Abmachungen, Versöhnungen innerhalb der Gemeinschaft zementierten, verdanken ihre Kraft der magischen Ladung, die im Spiegelreliquiar eingeschlossen ist.
Die reflektierende Oberfläche erlaubte dem Nkisi, in die Welt der Geister zu schauen, um seine Beute auszukundschaften. Einige Nkondi-Figuren waren mit Federn verziert. Das passt zum Konzept der Figuren als „Hochgestellte Wesen“ bzw. als „Gehäuse der oberen Wesen“, was sie mit Raubvögeln in Verbindung bringt.
Die Entstehung und Benutzung von Nkondi-Figuren war ebenfalls eine sehr wichtige Komponente ihres Erfolgs. Die Banganga stellten die Nkondi-Figuren oft außerhalb des Dorfes her. Das Dorf wurde als Spiegelbild des menschlichen Körpers gedacht. Die Vorstellung, dass Ränder und Eingänge vor bösen Geistern geschützt werden müssen, galt sowohl für den menschlichen Körper als auch für das Dorf.
Beim Zusammenstellen des Minkisi isoliert der Nganga oft an einem versteckten Ort, fern vom Rest des Dorfes. Nachdem der Nkisi gebaut ist und der Nganga gelernt hat, ihn richtig zu benutzen sowie die entsprechenden Lieder, kehrt er ins Dorf zurück, der Körper mit rituellen Farben bedeckt und sich seltsam verhaltend. Man könnte meinen, er sei vom Geist des Nkisi bewohnt.
Dieses seltsame Verhalten illustriert die Rückkehr der Nganga in die Welt der Lebenden. Bevor der Nkondi verwendet wird, spricht der Nganga spezifische Invokationen, um den Nkondi zu wecken und seine Kräfte zu aktivieren. Während ihrer Darstellungen wurden die Banganga oft...
Die weißen Kreise um die Augen ermöglichten ihnen, jenseits der physischen Welt zu sehen und die verborgenen Quellen von Bösem und Krankheit zu erkennen. Weiße Streifen wurden auf die an der Zeremonie beteiligten Personen gemalt. Sehr oft trug der Nganga dieselbe Kleidung wie sein Nkondi. Die Banganga trugen in der Regel Kleidung, die sie von den normalen Menschen unterschied. Sie trugen Schmuck (Ketten, Armreifen, Kopfbedeckungen ...) und integrierten oft Knoten in ihre Kleidung. Jeder Knoten war ein Mittel, Kräfte der Geister zu blockieren oder zu versiegeln.
RAR EINE SELTENEN PAAR NKISI NKONDI-STAATFIGUREN MIT NÄGELN – KONGO – RD KONGO
Nr.1
HÖHE - 31 cm
BREITE - 12 cm
DIAMETER - 45 cm
HÖHE AUF DEM BASIS - 34 cm
Nr.2
HÖHE - 29 cm
BREITE - 11 cm
DIAMETER - 46 cm
HÖHE AUF DEM BASIS - 32 cm
Die meisten Nkondi-Figuren hatten die Augen und die Medikamentenbeutel aus reflektierendem Glas oder Spiegel, das zur Wahrsagung verwendet wurde.
Diese Statuetten, die Allianzen, Abmachungen, Versöhnungen innerhalb der Gemeinschaft zementierten, verdanken ihre Kraft der magischen Ladung, die im Spiegelreliquiar eingeschlossen ist.
Die reflektierende Oberfläche erlaubte dem Nkisi, in die Welt der Geister zu schauen, um seine Beute auszukundschaften. Einige Nkondi-Figuren waren mit Federn verziert. Das passt zum Konzept der Figuren als „Hochgestellte Wesen“ bzw. als „Gehäuse der oberen Wesen“, was sie mit Raubvögeln in Verbindung bringt.
Die Entstehung und Benutzung von Nkondi-Figuren war ebenfalls eine sehr wichtige Komponente ihres Erfolgs. Die Banganga stellten die Nkondi-Figuren oft außerhalb des Dorfes her. Das Dorf wurde als Spiegelbild des menschlichen Körpers gedacht. Die Vorstellung, dass Ränder und Eingänge vor bösen Geistern geschützt werden müssen, galt sowohl für den menschlichen Körper als auch für das Dorf.
Beim Zusammenstellen des Minkisi isoliert der Nganga oft an einem versteckten Ort, fern vom Rest des Dorfes. Nachdem der Nkisi gebaut ist und der Nganga gelernt hat, ihn richtig zu benutzen sowie die entsprechenden Lieder, kehrt er ins Dorf zurück, der Körper mit rituellen Farben bedeckt und sich seltsam verhaltend. Man könnte meinen, er sei vom Geist des Nkisi bewohnt.
Dieses seltsame Verhalten illustriert die Rückkehr der Nganga in die Welt der Lebenden. Bevor der Nkondi verwendet wird, spricht der Nganga spezifische Invokationen, um den Nkondi zu wecken und seine Kräfte zu aktivieren. Während ihrer Darstellungen wurden die Banganga oft...
Die weißen Kreise um die Augen ermöglichten ihnen, jenseits der physischen Welt zu sehen und die verborgenen Quellen von Bösem und Krankheit zu erkennen. Weiße Streifen wurden auf die an der Zeremonie beteiligten Personen gemalt. Sehr oft trug der Nganga dieselbe Kleidung wie sein Nkondi. Die Banganga trugen in der Regel Kleidung, die sie von den normalen Menschen unterschied. Sie trugen Schmuck (Ketten, Armreifen, Kopfbedeckungen ...) und integrierten oft Knoten in ihre Kleidung. Jeder Knoten war ein Mittel, Kräfte der Geister zu blockieren oder zu versiegeln.

