Ikone - Holz - Ikone mit neun Medaillons






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ikona mit neun Formellen Tafeln, die biblische Szenen darstellen, XIX–XX. Jahrhundert, cm 30x26, russische Tempera auf Holztafel, datierbar zwischen dem 19. und 20. Jahrhundert, die biblische und hagiografische Szenen zeigen, unterteilt in Felder oder Formellen auf drei Registern angeordnet. Das Werk weist verschiedene Gebrauchsspuren, Farbverluste und konservatorische Mängel auf, typisch für die Zeit.
Register Oberes (Marianische und Christusfiguren-Szenen)
Linke Formella: Die Mutter Gottes der Zeichen (Znamenie). Die Jungfrau wird frontal dargestellt, mit erhobenen Händen im Gebet (Orante); auf ihrer Brust ist ein Medaillon eingraviert, das das segnende Jesuskind Emanuel enthält.
Zentrale Formella: Auferstehung / Abstieg der Seelen ins Reich der Toten. Jesus, in der Mitte, erscheint strahlend und tritt durch die zerbrochenen Pforten des Hades, streckt die Hände nach Adam und Eva aus, um sie aus den Gräbern zu ziehen.
Rechte Formella: Die Mutter Gottes von Kazan. Eine der am stärksten verehrten marianischen Ikonen in Russland, gekennzeichnet durch das zur Embraung geneigte Antlitz der Jungfrau, das Kind Jesus steht frontal, segnet mit der rechten Hand.
Register Zentral (Die Heiligen und Kirchenväter)
Dieses Register widmet sich der Verehrung der Heiligen und himmlischen Beschützer der orthodoxen Kirche, erkennbar an liturgischen und klösterlichen Gewändern:
Linke Formella: Eine Gruppe von wunderwirkenden Heiligen, Eremiten oder lokalen russischen Märtyrern in erhobener Haltung.
Zentrale Formella: Die Gastfreundschaft Abrahams (Die Dreifaltigkeit im Alten Testament). Die drei Engel sind am Tisch unter der Eiche Mamre dargestellt, sie deuten das Geheimnis der Dreifaltigkeit an.
Rechte Formella: Ein zweites Ensemble von Heiligen und Kirchenvätern der orthodoxen Kirche versammelt im kollektiven Gebet.
Register Unteres (Heilige Krieger und Fürsprecher)
Linke Formella: Sankt Georg tötet den Drachen (oder ein anderer heiliger Ritter, wie Sankt Demetrios oder Sankt Theoder). Der Heilige Krieger wird zu Pferd dargestellt, wie er das Monster mit der Lanze durchbohrt, Symbol des Sieges des Guten über das Böse.
Zentrale Formella: Eine Gruppe heiliger Märtyrerinnen oder himmlischer Beschützerinnen (darunter Frauenfiguren mit der typischen Kopfbedeckung oder Karte).
Rechte Formella: Der heilige Nikolaus der Wunderwirker (oder ein heiliger Krieger/Märtyrer im Gebet). Die Gestalt trägt heilige Gewänder und hält das Evangelienbuch in der linken Hand, während sie die Gläubigen mit der rechten segnet.
Der Verkäufer stellt sich vor
Ikona mit neun Formellen Tafeln, die biblische Szenen darstellen, XIX–XX. Jahrhundert, cm 30x26, russische Tempera auf Holztafel, datierbar zwischen dem 19. und 20. Jahrhundert, die biblische und hagiografische Szenen zeigen, unterteilt in Felder oder Formellen auf drei Registern angeordnet. Das Werk weist verschiedene Gebrauchsspuren, Farbverluste und konservatorische Mängel auf, typisch für die Zeit.
Register Oberes (Marianische und Christusfiguren-Szenen)
Linke Formella: Die Mutter Gottes der Zeichen (Znamenie). Die Jungfrau wird frontal dargestellt, mit erhobenen Händen im Gebet (Orante); auf ihrer Brust ist ein Medaillon eingraviert, das das segnende Jesuskind Emanuel enthält.
Zentrale Formella: Auferstehung / Abstieg der Seelen ins Reich der Toten. Jesus, in der Mitte, erscheint strahlend und tritt durch die zerbrochenen Pforten des Hades, streckt die Hände nach Adam und Eva aus, um sie aus den Gräbern zu ziehen.
Rechte Formella: Die Mutter Gottes von Kazan. Eine der am stärksten verehrten marianischen Ikonen in Russland, gekennzeichnet durch das zur Embraung geneigte Antlitz der Jungfrau, das Kind Jesus steht frontal, segnet mit der rechten Hand.
Register Zentral (Die Heiligen und Kirchenväter)
Dieses Register widmet sich der Verehrung der Heiligen und himmlischen Beschützer der orthodoxen Kirche, erkennbar an liturgischen und klösterlichen Gewändern:
Linke Formella: Eine Gruppe von wunderwirkenden Heiligen, Eremiten oder lokalen russischen Märtyrern in erhobener Haltung.
Zentrale Formella: Die Gastfreundschaft Abrahams (Die Dreifaltigkeit im Alten Testament). Die drei Engel sind am Tisch unter der Eiche Mamre dargestellt, sie deuten das Geheimnis der Dreifaltigkeit an.
Rechte Formella: Ein zweites Ensemble von Heiligen und Kirchenvätern der orthodoxen Kirche versammelt im kollektiven Gebet.
Register Unteres (Heilige Krieger und Fürsprecher)
Linke Formella: Sankt Georg tötet den Drachen (oder ein anderer heiliger Ritter, wie Sankt Demetrios oder Sankt Theoder). Der Heilige Krieger wird zu Pferd dargestellt, wie er das Monster mit der Lanze durchbohrt, Symbol des Sieges des Guten über das Böse.
Zentrale Formella: Eine Gruppe heiliger Märtyrerinnen oder himmlischer Beschützerinnen (darunter Frauenfiguren mit der typischen Kopfbedeckung oder Karte).
Rechte Formella: Der heilige Nikolaus der Wunderwirker (oder ein heiliger Krieger/Märtyrer im Gebet). Die Gestalt trägt heilige Gewänder und hält das Evangelienbuch in der linken Hand, während sie die Gläubigen mit der rechten segnet.
