Ibn Butlan - Tacuinum Sanitatis - 1987





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Tacuinum Sanitatis
Codex Vindobonensis series nova 2644
Bibliothèque nationale d’Autriche, Vienne
Édition Club du Livre – Collection « Musée du Livre », Paris, 1987
2 Bände im Foliobandformat (ca. 35 × 24 cm), in Schutzumschlägen des Verlags.
• Volume I – Fac-similé :
Reproduktion in voller Farbe des illuminierten Manuskripts (ca. 108 Blätter / 216 Seiten).
Bindung des Verlags in Vollleinen, Rücken mit Rippen, Deckel mit feinen Linien und Kreuzzierungen kalt geprägt im mittelalterlichen Stil.
• Volume II – Commentaire :
155 Seiten.
Kommentar von Franz Unterkircher.
Übersetzung aus dem Deutschen durch Brigitte Vergne-Cain und Dominique Miermont.
Transkription des lateinischen Textes, Adaption ins Französische von Geneviève Lebaut und ins Niederländische von Bab Westerveld.
Bindung Halbleinen, Deckel aus Leinwand.
Zustand : Abnutzung an den Rückennähten, Rücken aufgehellt.
Der Tacuinum Sanitatis (« Tafeln der Gesundheit ») ist eines der berühmtesten medizinischen und hygienischen Traktate des Mittelalters.
Es wurde im 11. Jahrhundert auf Arabisch vom christlichen Arzt Bagdads Ibn Butlân (Ububchasym de Baldach, gestorben ca. 1066) verfasst; im 13. Jahrhundert wurde es ins Lateinische übersetzt. Das Werk präsentiert, in Tabellenform, die Auswirkungen auf die Gesundheit von fast 280 Elementen des täglichen Lebens: Lebensmittel, Getränke, Pflanzen, Tiere, Jahreszeiten, körperliche Aktivitäten, Schlaf, Emotionen usw.
Gegen Ende des 14. Jahrhunderts in Lombardei wurde der Text durch einen Zyklus prächtiger Illustrationen bereichert. Das Manuskript von Wien (Codex Vindobonensis series nova 2644), geschaffen um 1390–1400, vermutlich im Atelier Giovannino de’ Grassi, gehört zu den schönsten erhaltenen Exemplaren.
Jede Seite zeigt eine großformatige, ganzseitige Miniatur, begleitet von einem kurzen Text, der die Natur, Eigenschaften, Nutzen und mögliche Gefahren des dargestellten Elements angibt. Die Szenen des täglichen Lebens (Ernten, Küchen, Märkte, Feldarbeiten, Innenräume …) machen sie zu einer außergewöhnlichen ikonografischen Quelle über das mittelalterliche Leben.
Tacuinum Sanitatis
Codex Vindobonensis series nova 2644
Bibliothèque nationale d’Autriche, Vienne
Édition Club du Livre – Collection « Musée du Livre », Paris, 1987
2 Bände im Foliobandformat (ca. 35 × 24 cm), in Schutzumschlägen des Verlags.
• Volume I – Fac-similé :
Reproduktion in voller Farbe des illuminierten Manuskripts (ca. 108 Blätter / 216 Seiten).
Bindung des Verlags in Vollleinen, Rücken mit Rippen, Deckel mit feinen Linien und Kreuzzierungen kalt geprägt im mittelalterlichen Stil.
• Volume II – Commentaire :
155 Seiten.
Kommentar von Franz Unterkircher.
Übersetzung aus dem Deutschen durch Brigitte Vergne-Cain und Dominique Miermont.
Transkription des lateinischen Textes, Adaption ins Französische von Geneviève Lebaut und ins Niederländische von Bab Westerveld.
Bindung Halbleinen, Deckel aus Leinwand.
Zustand : Abnutzung an den Rückennähten, Rücken aufgehellt.
Der Tacuinum Sanitatis (« Tafeln der Gesundheit ») ist eines der berühmtesten medizinischen und hygienischen Traktate des Mittelalters.
Es wurde im 11. Jahrhundert auf Arabisch vom christlichen Arzt Bagdads Ibn Butlân (Ububchasym de Baldach, gestorben ca. 1066) verfasst; im 13. Jahrhundert wurde es ins Lateinische übersetzt. Das Werk präsentiert, in Tabellenform, die Auswirkungen auf die Gesundheit von fast 280 Elementen des täglichen Lebens: Lebensmittel, Getränke, Pflanzen, Tiere, Jahreszeiten, körperliche Aktivitäten, Schlaf, Emotionen usw.
Gegen Ende des 14. Jahrhunderts in Lombardei wurde der Text durch einen Zyklus prächtiger Illustrationen bereichert. Das Manuskript von Wien (Codex Vindobonensis series nova 2644), geschaffen um 1390–1400, vermutlich im Atelier Giovannino de’ Grassi, gehört zu den schönsten erhaltenen Exemplaren.
Jede Seite zeigt eine großformatige, ganzseitige Miniatur, begleitet von einem kurzen Text, der die Natur, Eigenschaften, Nutzen und mögliche Gefahren des dargestellten Elements angibt. Die Szenen des täglichen Lebens (Ernten, Küchen, Märkte, Feldarbeiten, Innenräume …) machen sie zu einer außergewöhnlichen ikonografischen Quelle über das mittelalterliche Leben.
