Nordthailand - Bronze Buddha-Kopf – Sukhothai – 15./16. Jh. - 21.5 cm






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Bronzen Buddhaenskopf aus Sukhothai, 15.–16. Jahrhundert, Thailand, mit Sockel, 21,5 cm hoch (ohne Sockel 18 cm) und 7,5 cm Breite/Tiefe, in ausgezeichnetem Zustand mit komplexer Patina und geringen Beschädigungen, Herkunft Kanaka The Collection, Portugal.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Buddha-Kopf
Thailand, Phitsanulok
Zeitraum Sukhothai, 15.–16. Jahrhundert
Bronze
Maße: 21,5 × 7,5 × 7,5 cm mit Sockel
18 cm ohne Sockel
Eine sehr schöne und expressive Buddha-Kopf aus Bronze, der der skulpturalen Tradition Sukhothais zugeordnet wird und insbesondere den Werkstätten von Phitsanulok, einem bedeutenden religiösen und künstlerischen Zentrum des nordlichen Teils der mittleren thailändischen Ebene im 15. Jahrhundert.
Das Gesicht, oval geformt und leicht verlängert, drückt die meditativ-erfüllte Gelassenheit aus, die für das buddhistische Ideal des unter Sukhothai entwickelten Stils charakteristisch ist. Die Augen sind tief abgesenkt hinter langen, gebogenen Augenbrauenbögen, die sich fast an der Basis einer geraden, markanten Nase treffen. Der Mund, mit voll geformten, zart skizzierten Lippen, zeichnet ein zurückhaltendes Lächeln. Das runde Kinn und die weichen Wangen verleihen dem Ganzen eine Sanftheit, die im Kontrast zur sehr grafischen Gestaltung von Augenbrauen und Nase steht.
Die Ohren weisen außergewöhnlich lange Ohrläppchen auf, die an die schweren Schmuckstücke erinnern, die Siddhartha Gautama in seinem königlichen Leben trug, bevor er sich der Welt zuwandte. Die Haarfülle ist in zahlreiche kleine hervorstehende Locken gearbeitet, regelmäßig über den Schädel verteilt und auch hinten am Kopf weit fortgesetzt. Sie umgibt eine erhöhte ushnisha, Symbol der spirituellen Erkenntnis des Buddha.
Ihm wird von einer bemerkenswerten Flamme gekrönt, die besonders ausgeprägt und hoch aufrecht emporragt. Ihr modellierter Aufbau aus Rippen und schwingenden Bewegungen verleiht ihr das Aussehen einer aufsteigenden Flamme.
In dieser Zeit entfernten sich thailändische Bildhauer allmählich von einer streng naturalistischen Darstellung hin zu einer idealisierten Anatomie, bestehend aus durchgehenden Linien und geschmeidigen Formen. Das ovale Gesicht, die verlängerte Nase, die sanft umrändeten Lippen und die Flamme an der Scheitelhöhe bilden die Hauptkennzeichen. Im Verlauf des 15. und 16. Jahrhunderts, während der politische Einfluss von Sukhothai allmählich zugunsten des Königreichs Ayutthaya schwindet, bleibt dieses künstlerische Erbe besonders lebendig in der Region Phitsanulok. Die Stadt wird dann zu einem der großen religiösen Zentren des Königreichs und bewahrt eine bedeutende Metallurgie-Tradition.
Zustand der Konservierung: Die Oberfläche weist eine alte, komplexe Patina auf, teilweise mineralisiert, dominiert von dunklen Braun-, bräunlich-rote und kupfernen Tönen, lokal begleitet von grünen Nuancen infolge der Bronzeoxidation. Unregelmäßigkeiten, Abnutzungspuren und Oberflächenvariationen verleihen dem Metall eine besonders expressive Tiefe. Der Kopf ist fragmentarisch erhalten, mit einer alten unregelmäßigen Bruchstelle am unteren Halsbereich und einigen sichtbaren Verlusten, insbesondere im unteren hinteren Teil. Kleine Risse und Ausbrüche. Die Ohrläppchen sind leicht verdreht. Die Flamme ist ebenfalls leicht geneigt.
Provenienz: Kanaka The Collection, Portugal
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Buddha-Kopf
Thailand, Phitsanulok
Zeitraum Sukhothai, 15.–16. Jahrhundert
Bronze
Maße: 21,5 × 7,5 × 7,5 cm mit Sockel
18 cm ohne Sockel
Eine sehr schöne und expressive Buddha-Kopf aus Bronze, der der skulpturalen Tradition Sukhothais zugeordnet wird und insbesondere den Werkstätten von Phitsanulok, einem bedeutenden religiösen und künstlerischen Zentrum des nordlichen Teils der mittleren thailändischen Ebene im 15. Jahrhundert.
Das Gesicht, oval geformt und leicht verlängert, drückt die meditativ-erfüllte Gelassenheit aus, die für das buddhistische Ideal des unter Sukhothai entwickelten Stils charakteristisch ist. Die Augen sind tief abgesenkt hinter langen, gebogenen Augenbrauenbögen, die sich fast an der Basis einer geraden, markanten Nase treffen. Der Mund, mit voll geformten, zart skizzierten Lippen, zeichnet ein zurückhaltendes Lächeln. Das runde Kinn und die weichen Wangen verleihen dem Ganzen eine Sanftheit, die im Kontrast zur sehr grafischen Gestaltung von Augenbrauen und Nase steht.
Die Ohren weisen außergewöhnlich lange Ohrläppchen auf, die an die schweren Schmuckstücke erinnern, die Siddhartha Gautama in seinem königlichen Leben trug, bevor er sich der Welt zuwandte. Die Haarfülle ist in zahlreiche kleine hervorstehende Locken gearbeitet, regelmäßig über den Schädel verteilt und auch hinten am Kopf weit fortgesetzt. Sie umgibt eine erhöhte ushnisha, Symbol der spirituellen Erkenntnis des Buddha.
Ihm wird von einer bemerkenswerten Flamme gekrönt, die besonders ausgeprägt und hoch aufrecht emporragt. Ihr modellierter Aufbau aus Rippen und schwingenden Bewegungen verleiht ihr das Aussehen einer aufsteigenden Flamme.
In dieser Zeit entfernten sich thailändische Bildhauer allmählich von einer streng naturalistischen Darstellung hin zu einer idealisierten Anatomie, bestehend aus durchgehenden Linien und geschmeidigen Formen. Das ovale Gesicht, die verlängerte Nase, die sanft umrändeten Lippen und die Flamme an der Scheitelhöhe bilden die Hauptkennzeichen. Im Verlauf des 15. und 16. Jahrhunderts, während der politische Einfluss von Sukhothai allmählich zugunsten des Königreichs Ayutthaya schwindet, bleibt dieses künstlerische Erbe besonders lebendig in der Region Phitsanulok. Die Stadt wird dann zu einem der großen religiösen Zentren des Königreichs und bewahrt eine bedeutende Metallurgie-Tradition.
Zustand der Konservierung: Die Oberfläche weist eine alte, komplexe Patina auf, teilweise mineralisiert, dominiert von dunklen Braun-, bräunlich-rote und kupfernen Tönen, lokal begleitet von grünen Nuancen infolge der Bronzeoxidation. Unregelmäßigkeiten, Abnutzungspuren und Oberflächenvariationen verleihen dem Metall eine besonders expressive Tiefe. Der Kopf ist fragmentarisch erhalten, mit einer alten unregelmäßigen Bruchstelle am unteren Halsbereich und einigen sichtbaren Verlusten, insbesondere im unteren hinteren Teil. Kleine Risse und Ausbrüche. Die Ohrläppchen sind leicht verdreht. Die Flamme ist ebenfalls leicht geneigt.
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