Yushima Tenjin · Schrein des Lernens · Frühlingsblick · 48 berühmte Ansichten von Edo · Hiroshige II - Japan - Edo-Zeit (1600-1868)






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Originaler Holzschnitt aus der Edo-Zeit von Utagawa Hiroshige II, mit dem Titel Yushima Tenjin, Heiligtum des Lernens, Frühlingsansicht, 48 berühmte Ansichten von Edo; guter Zustand, 1 Exemplar, Herkunft Japan.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Künstler: Utagawa Hiroshige II 二代歌川広重 (1826–1869)
Titel: Yushima Tenjin 湯島天神 (Nr. 8)
Serial: Edo meisho shijūhakkei 江戸名所四十八景 — Forty-eight Famous Views of Edo
Verleger: Tsutaya Kichizō 蔦屋吉蔵 (Siegel Tsutakichi, Rand rechts)
Datum: 1861 (Bunkyū 1 / Man'en 2)
Format: Chūban tate-e, 25 × 17 cm
Technik: Holzschnitt (nishiki-e), Tinte und Farbe auf Papier
Signatur: Hiroshige ga 廣重画, in einer blauen Tanzaku-Cartouche unten rechts
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ZUSTAND
Gute Wiedergabe und Zustand, geringfügige Beschnitte an den Rändern. Das Papier ist fest und fein. Bitte prüfen Sie die Abbildungen!
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ÜBER DIE DRUCKGRAFIK
Yushima Tenjin ist ein Schrein, der Sugawara no Michizane (845–903) gewidmet ist. Michizane war Gelehrter und Staatsmann der Heian-Zeit, der nach seinem Tod als Tenjin, der Gottheit des Lernens und der Kalligrafie, verklärt wurde. Der Schrein stand auf einer hohen Klippe am Rand des Hongō-Plateaus, blickt nach Osten über den Shinobazu-Teich hinweg zum bewaldeten Hügel von Ueno. Diese Aussicht, zusammen mit den Pflaumenbäumen des Schreins, machte ihn zu einem der bekanntesten Orte der Stadt. Studierende und Gelehrte kamen, um Erfolg in ihrem Studium zu erbitten. In der Nähe befand sich die Shōheizaka-Akademie, die offizielle konfuzianische Schule des Shogunats, die dazu beitrug, dass das Yushima-Gebiet zum Zentrum des Lernens in Edo wurde.
Der Schrein war auch ein Zentrum des alltäglichen Lebens. Er gehörte zu den „drei Tomi von Edo“ (Edo no santomi), den drei Tempel- und Schreinengeländen, die befugt waren, die großen öffentlichen Lotterien abzuhalten, bekannt als Tomikuji. Teehäuser und Stände säumten die Zugänge. Hiroshige II nahm die Stätte in die erste Gruppe von Blättern dieser Serie auf, neben Kanda Myōjin, Shinobazu-Teich und Ueno.
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ÜBER DIE SERIE
Edo Meisho Shijūhakkei ist eine vollständige Serie von achtundvierzig Chūban-Blättern, von denen jedes einen der berühmten Orte Edo mit dem saisonalen Merkmal verbindet, für das er bekannt war; das Verlagszeichen und das Zensurzeichen wechseln Blatt für Blatt, und zwei Druckdaten sind dokumentiert — der zwölfte Monat des Man'en 1 (1860) und der erste Monat des Bunkyū 1 (1861). Der Verlag war Kōeidō, Tsutaya Kichizō.
Hiroshige II — geboren als Suzuki Chinpei, Schüler und Adoptivsohn des ersten Hiroshige — übernahm den Namen 1858 und damit die Verpflichtung, die Linie der berühmten Orte im Atelier fortzuführen. Diese Sammlung gehört zu den letzten Jahren von Edo: Innerhalb von sieben Jahren nach ihrer Veröffentlichung hatte die Stadt einen neuen Namen und eine neue Regierung, und die von ihr dokumentierten Vergnügungsviertel würden sich bald in unverkennbarer Weise verändern. Das Chūban-Format machte sie zu erschwinglichen Erinnerungsstücken jener Zeit, was genau der Grund ist, warum sie heute als ungewöhnlich offener Bericht darüber gelesen werden, wohin die Bürgerinnen und Bürger der Städte tatsächlich gingen.
Der Verkäufer stellt sich vor
Künstler: Utagawa Hiroshige II 二代歌川広重 (1826–1869)
Titel: Yushima Tenjin 湯島天神 (Nr. 8)
Serial: Edo meisho shijūhakkei 江戸名所四十八景 — Forty-eight Famous Views of Edo
Verleger: Tsutaya Kichizō 蔦屋吉蔵 (Siegel Tsutakichi, Rand rechts)
Datum: 1861 (Bunkyū 1 / Man'en 2)
Format: Chūban tate-e, 25 × 17 cm
Technik: Holzschnitt (nishiki-e), Tinte und Farbe auf Papier
Signatur: Hiroshige ga 廣重画, in einer blauen Tanzaku-Cartouche unten rechts
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ZUSTAND
Gute Wiedergabe und Zustand, geringfügige Beschnitte an den Rändern. Das Papier ist fest und fein. Bitte prüfen Sie die Abbildungen!
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ÜBER DIE DRUCKGRAFIK
Yushima Tenjin ist ein Schrein, der Sugawara no Michizane (845–903) gewidmet ist. Michizane war Gelehrter und Staatsmann der Heian-Zeit, der nach seinem Tod als Tenjin, der Gottheit des Lernens und der Kalligrafie, verklärt wurde. Der Schrein stand auf einer hohen Klippe am Rand des Hongō-Plateaus, blickt nach Osten über den Shinobazu-Teich hinweg zum bewaldeten Hügel von Ueno. Diese Aussicht, zusammen mit den Pflaumenbäumen des Schreins, machte ihn zu einem der bekanntesten Orte der Stadt. Studierende und Gelehrte kamen, um Erfolg in ihrem Studium zu erbitten. In der Nähe befand sich die Shōheizaka-Akademie, die offizielle konfuzianische Schule des Shogunats, die dazu beitrug, dass das Yushima-Gebiet zum Zentrum des Lernens in Edo wurde.
Der Schrein war auch ein Zentrum des alltäglichen Lebens. Er gehörte zu den „drei Tomi von Edo“ (Edo no santomi), den drei Tempel- und Schreinengeländen, die befugt waren, die großen öffentlichen Lotterien abzuhalten, bekannt als Tomikuji. Teehäuser und Stände säumten die Zugänge. Hiroshige II nahm die Stätte in die erste Gruppe von Blättern dieser Serie auf, neben Kanda Myōjin, Shinobazu-Teich und Ueno.
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ÜBER DIE SERIE
Edo Meisho Shijūhakkei ist eine vollständige Serie von achtundvierzig Chūban-Blättern, von denen jedes einen der berühmten Orte Edo mit dem saisonalen Merkmal verbindet, für das er bekannt war; das Verlagszeichen und das Zensurzeichen wechseln Blatt für Blatt, und zwei Druckdaten sind dokumentiert — der zwölfte Monat des Man'en 1 (1860) und der erste Monat des Bunkyū 1 (1861). Der Verlag war Kōeidō, Tsutaya Kichizō.
Hiroshige II — geboren als Suzuki Chinpei, Schüler und Adoptivsohn des ersten Hiroshige — übernahm den Namen 1858 und damit die Verpflichtung, die Linie der berühmten Orte im Atelier fortzuführen. Diese Sammlung gehört zu den letzten Jahren von Edo: Innerhalb von sieben Jahren nach ihrer Veröffentlichung hatte die Stadt einen neuen Namen und eine neue Regierung, und die von ihr dokumentierten Vergnügungsviertel würden sich bald in unverkennbarer Weise verändern. Das Chūban-Format machte sie zu erschwinglichen Erinnerungsstücken jener Zeit, was genau der Grund ist, warum sie heute als ungewöhnlich offener Bericht darüber gelesen werden, wohin die Bürgerinnen und Bürger der Städte tatsächlich gingen.
