Asien - Thailand - Bronze Kopf des Buddhas Uthong B - 14. Jh. - 15 cm - 15 cm

Tête de Bouddha
U-Thong B, Zentral-Thailand (Ganz am Anfang der Ayutthaya-Ära)
14. Jahrhundert
Bronze
H. 9 × 8 × 7,5 cm
Höhe mit Sockel: 15 cm

Diese kleine, aber kraftvolle Bronz Kopf-Stütze stellt den Buddha dar, die Augen nach unten gerichtet in einem Ausdruck tiefer Innerlichkeit. Das Gesicht besitzt eine bemerkenswerte skulpturale Präsenz, charakteristisch für U-Thong-Traditionen, die in den Regionen Zentral-Thailands im Verlauf der Jahrhunderte vor der Entstehung des Königreichs Ayutthaya entstanden und begleitet haben.

Das Gesicht, breit und fest gebaut, weist eine weite Stirn, stark zeichengezeichnete Augenbrauen, die sich fast am Nasenansatz zu einer geraden, hervorstehenden Nase zusammenschneiden, schmale, nach unten gerichtete Augen und einen Mund mit vollen Lippen auf, der einen ruhigen Ausdruck skizziert. Die Kopfhaut besteht aus einer Vielzahl enger kleiner Locken, die mit einer nahezu geometrischen Regelmäßigkeit auf der Schädelkuppe und der uṣṇīṣa angeordnet sind. Sie ist durch ein glattes, besonders markantes Stirnband vom Vorderkopf getrennt, eines der markantesten Merkmale der U-Thong-Skulptur.

Die traditionelle Klassifikation der U-Thong-Skulptur unterscheidet drei stilistische Gruppen, A, B und C, deren Chronologien sich teilweise überschneiden. Diese Einordnung sollte daher nicht als strikte Abfolge von drei „Dynastien“ verstanden werden, sondern als Werkzeug, das die Entwicklung verschiedener Skulpturtraditionen in Zentral-Thailand nachverfolgt. U-Thong-Bilder verbinden in unterschiedlichem Maße Erbschaften Dvaravati/Môn, Khmer und Thai, bevor sie schrittweise in die Kunstsprache Ayutthayas integriert wurden.

Die Gruppe B nimmt eine besonders interessante Position in dieser Entwicklung ein. Eine klassische Chronologie, die dieser Gruppe zugeschrieben wird, datiert sie grob zwischen 1350 und 1425.

Stilistisch bewahrt die Gruppe B mehr als spätere Gruppen den Khmer-Kulturerbe, insbesondere deutlich sichtbar in der robusten und fast architektonischen Konstruktion des Gesichts. Zu dieser Volumenstärke gesellt sich jedoch eine neue Innerlichkeit und Sanftheit, mit einem meditierenden Ausdruck, die Augen richten sich nach unten, und die Züge ordnen sich allmählich zu einer harmonischeren Physiognomie. Genau diese Synthese verleiht den besten U-Thong-Bronzen ihre besondere Persönlichkeit.

Zustand:
Die Bronzeoberfläche zeigt eine alte, komplexe und mineralisierte Patina, die dunkelbraun, fast schwarz getönt ist, hellere Bereiche corresponding to den Reliefs und grüne Malachit- und Kupferoxydationsflecken. Die zahlreichen Unebenheiten, Abnutzungen und Oberflächenausblühungen geben dem Metall eine dichte Textur und zeugen von der langen materiellen Geschichte des Werks.

Die Rückseite ist weit offen und unregelmäßig, sie offenbart die innere Struktur der Gussform und die Korrosion des Metalls. Die Spitze der uṣṇīṣa ist ebenfalls gekappt. Ursprünglich war der Kopf von einer oberen Flamme gekrönt, die heute verschwunden ist. Diese alten Fehlstellen beeinträchtigen jedoch nicht die bemerkenswerte Lesbarkeit des Gesichts und tragen heute zu seinem archäologischen Charakter bei. Fragment eines ursprünglich vollständigen Skulpturwerks. Abnutzungen, Korrosion, Ausblühungen und alte Oxidationen. Auf einem modernen Sockel montiert.

Nachweis: Kanaka The Collection, Portugal
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