Ikone - Festtagsikone - Eitempera auf Levkas auf Holztafel

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Justus Heutink
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Eine sehr gut erhaltene russische Festtagsikone aus der Zeit um 1900, in der Herrschaft des Zaren Alexander II. (1896–1917). Das zentrale Bild ist die Anastasis, das Osternfest, dargestellt in zwei Registerreihen. Unten der Abstieg der Seelen in die Hölle, oben die Auferstehung aus dem leeren Grab. Das Osternbild ist von den zwölf größten Festtagen der Ostkirche umgeben. In der oberen Reihe: Die Geburt der Jungfrau, der Einzug der Jungfrau in den Tempel und Weihnachten. In der zweiten Reihe von links nach rechts: Die Einführung Jesu in den Tempel und die Taufe am Jordan. In der dritten Reihe: Der Einzug in Jerusalem und die Verklärung. In der untersten Reihe: die Himmelfahrt, die alttestamentliche Dreifaltigkeit, die Dormition der Jungfrau und die Kreuzerhöhung. Alle Festtage sind in feiner Hand auf einem festen Blatt Goldgrund gemalt. Der Künstler schuf im Hintergrund Reliefs mit einem spitzen Instrument und erzeugte geometrische Muster um die Ränder und um den Rahmen der Anastasis. Die Ikone ist auf einem Olivenholz-Panel mit Eichen-Sponka gemalt. Wahrscheinlich stammt diese Ikone aus einer Werkstatt der Altgläubigen. Der außergewöhnlich gute Zustand könnte darauf zurückzuführen sein, dass die Ikone in einem Kiot, einem Schutzgehäuse mit Glasdeckel, platziert wurde, um Beschädigungen durch Küssen und Berühren zu verhindern. Feste haben eine katechetische Funktion und werden von Großeltern oder Eltern genutzt, um Kindern den liturgischen Kalender zu vermitteln. Eine sehr gut erhaltene und feine Ikone aus der Zeit, in der Russland noch ein Kaiserreich war.

Eine sehr gut erhaltene russische Festtagsikone aus der Zeit um 1900, in der Herrschaft des Zaren Alexander II. (1896–1917). Das zentrale Bild ist die Anastasis, das Osternfest, dargestellt in zwei Registerreihen. Unten der Abstieg der Seelen in die Hölle, oben die Auferstehung aus dem leeren Grab. Das Osternbild ist von den zwölf größten Festtagen der Ostkirche umgeben. In der oberen Reihe: Die Geburt der Jungfrau, der Einzug der Jungfrau in den Tempel und Weihnachten. In der zweiten Reihe von links nach rechts: Die Einführung Jesu in den Tempel und die Taufe am Jordan. In der dritten Reihe: Der Einzug in Jerusalem und die Verklärung. In der untersten Reihe: die Himmelfahrt, die alttestamentliche Dreifaltigkeit, die Dormition der Jungfrau und die Kreuzerhöhung. Alle Festtage sind in feiner Hand auf einem festen Blatt Goldgrund gemalt. Der Künstler schuf im Hintergrund Reliefs mit einem spitzen Instrument und erzeugte geometrische Muster um die Ränder und um den Rahmen der Anastasis. Die Ikone ist auf einem Olivenholz-Panel mit Eichen-Sponka gemalt. Wahrscheinlich stammt diese Ikone aus einer Werkstatt der Altgläubigen. Der außergewöhnlich gute Zustand könnte darauf zurückzuführen sein, dass die Ikone in einem Kiot, einem Schutzgehäuse mit Glasdeckel, platziert wurde, um Beschädigungen durch Küssen und Berühren zu verhindern. Feste haben eine katechetische Funktion und werden von Großeltern oder Eltern genutzt, um Kindern den liturgischen Kalender zu vermitteln. Eine sehr gut erhaltene und feine Ikone aus der Zeit, in der Russland noch ein Kaiserreich war.

Details

Epoche
1400-1900
Thema/Darstellung
Festtagsikone
Spezifische Herkunftsregion
Central Russia
Material
Eggtempera on levkas on panel
Herkunftsland
Russland
Höhe
31,5 cm
Breite
27 cm
Tiefe
3 cm
Zustand
Hervorragender Zustand - kaum gebraucht, mit minimalen Altersspuren & Verschleißerscheinungen
Geschätzter Zeitraum
1850-1900
Verkauft von
NiederlandeVerifiziert
300
Verkaufte Objekte
100 %
pro

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