Vier mit Schleifen versehene Tragnetze aus Rindenfaser, zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts. - Noken / Su - Dani - Indonesien (Ohne mindestpreis)

Diese kuratierte Gruppe von vier traditionellen Tragnetzarten, in Westneu-Guinea als Noken bekannt und speziell bei den Dani des Großen Tals des Baliem als Su bezeichnet, stammt aus den Zentralhochlanden von Papua (historisch Irian Jaya), Indonesien. Ohne Knoten oder Nadeln konstruiert und mit der alten Einzelelement-Uhrglas- bzw. Acht-Loop-Technik gearbeitet, wird jede Tasche aus handgesponnenem Zweifaden-Garn hergestellt, das auf dem Oberschenkel des Herstellers zu einem Ballon gewickelt wird; dafür wurden Rinde von Baumrindenfasern oder gerissene Rinde Stoff verwendet. Zwei der Taschen setzen ausschließlich auf eine erdige Farbpalette, die durch traditionelle Dani-Färbemethoden erzielt wird – indem die Bast-Garne mit gebackener roter Tonerde, gelb-oranger Kurkuma-Wurzel und dunklen pflanzlichen oder schlammigen Pigmenten eingerieben werden – und in abwechselnd offenen und dicht geloopten Bändern gearbeitet wird. Das dritte Exemplar zeigt eine Ausstellungsseite, verziert mit konzentrischen Registern glänzender goldgelber, cremefarbener und dunkelrotbrauner Streifen, die sich spiralförmig um den Kern Bastfaden wickeln, bevor er geloopt wird, während die Rückseite ein überwiegend braunes Grundmuster mit sparsamen gelben Schulterakzenten trägt. Die vierte Tasche veranschaulicht Material-Synkretismus, indem das dunkle Braun der Rindenfaser-Garne mit leuchtenden, mehrfarbigen synthetischen Raffiastreifen in Himmelblau, Korallenrot, Magenta, Creme und Smaragdgrün über die primäre Fläche und sparsam auf der Rückseite umwickelt wird.

Mit Abmessungen von 100 x 70 cm für das größte elongierte Chevron-Beispiel und einer Reduktion auf ungefähr die Hälfte dieser Größe für die kleinstmögliche Tasche der Gruppe, wiegen die vier Stücke zusammen 1,7 kg. Die händisch gewebten Bastfasern sind fühlbar und geschmeidig, eine trockene, faserige Textur, die entlang der integrierten Stirnbandstreifen durch wiederholte Handhabung weicher wird. In der traditionellen Dani-Gesellschaft ist das weit geöffnete Su sowohl ein unverzichtbares utilitaristisches Gefäß – von der Tumpline über die Stirn auf dem Rücken getragen, um Süßkartoffeln, Gartenprodukte, Brennholz und Säuglinge zu transportieren – als auch ein sichtbares Symbol von Sorgfalt und sozialer Identität. Die beiden letzten kontextuellen Fotografien in der Galerie, vor Ort aufgenommen 1993, dokumentieren Dani-Frauen, die direkt vergleichbare Su direkt von der Stirn herabhängend tragen, während sie einen dampfenden Erdofen betreuen (nur zu ethnographischen Referenzzwecken gezeigt). Alle vier Beispiele bleiben strukturell intakt und flexibel und zeigen ehrliche Spuren ethnografischer Feldnutzung. Spezifische Zustandsmerkmale umfassen eine natürliche Tonweichung der Erd- und Wurzpigmente, lokalisierte Dehnung und leichte Verzerrung des offenen Maschengewebes, leichte Oberflächenfransung entlang der gerollten Mundränder sowie eine kleine lokalisierte Schlaufen-Trennung nahe dem oberen linken Gurtübergang der gelb verzierten Tasche, während die spiralförmig gewickelten gelben und mehrfarbigen dekorativen Elemente sicher um die Bastgarne befestigt bleiben.

Zusammengeführt als Vergleichsgruppe erfassen diese vier Noken (Su) die Kontinuität der steirisch-hochland-Neuguinea-Einknüpfungstradition neben ihrer kreativen Aufnahme moderner Handelsmaterialien. Ihre grafische Chevron-Geometrie, warme Erdtöne und authentische Handhabungspatina machen das Ensemble zu einer lehrreichen textile Studie für Sammlungen von ozeanischer und indonesischer Stammeskunst.

PROVENANCE
Eigentum aus dem Nachlass eines deutschen Biologen und Naturforschers (feldnah gesammelt vor Ort, Baliem-Tal, Irian Jaya, Indonesien, 1993).
Vomnach an den heutigen Eigentümer vererbt."