Reliquiar - Pilgerreliquiar mit zehn Reliquien und devotem Andenken – Kristall, Textil - 1900-1910

Wallfahrtsreliquiar mit zehn Reliquien und devotem Andenken
Herkunft: Belgien
Periode: Anfang des 20. Jahrhunderts, ca. 1900–1920
Materialien: Metall, Glas, Holz, handschriftliches Papier, Textilien, pflanzliche Elemente, Mineralien und verschiedene devotionsbezogene Materialien
Maße: 22 × 16,5 × 6,5 cm
Stil: Devotional / religiös
Sprache der Plaketten: Französisch und Niederländisch
Anzahl der Reliquien und devoten Erinnerungsstücke: 10

Eine singular belgische Wallfahrtsreliquiar, wahrscheinlich in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts gefertigt, konzipiert, um verschiedene Reliquien des Kontakts und Erinnerungen aus bedeutenden christlichen Wallfahrtsorten zu sammeln und zu bewahren.

Das Ensemble organisiert sich um ein zentrales Kreuz, umlaufen von zehn kleineren, individuell dekorierten Fächern und deren jeweiligen handschriftlichen Originalbeschriftungen.
Im Unterschied zu Reliquiarien, die ausschließlich sterbliche Überreste von Heiligen (ex ossibus, ex carne etc.) enthalten, vereint dieses Exemplar überwiegend Kontaktreliquien und Erinnerungen an heilige Stätten: Steine, pflanzliche Elemente, Fasern und kleine Fragmente, die mit dem Heiligen Land, den Katakomben und herausragenden Wallfahrtszentren Europas verbunden sind.

Das gemeinsame Auftreten von Inschriften in Französisch und Niederländisch ist besonders kohärent im Hinblick auf eine Herkunft aus Belgien.

DIE ZEHN RELIQUIEN UND DEVOTEN ERINNERUNGEN
1. „Pierres des Catacombes“ — Steine der Katakomben
Kleine steinerne Fragmentstücke, die laut Beschriftung aus den Katakomben stammen, Begräbnisstätten der ersten Christen und eng verbunden mit dem Kult der Märtyrer der Urkirche.
2. „Agnus Dei“ — Agnus Dei
Devotionelles Fragment, das als Agnus Dei identifiziert wird. Traditionell waren die Agnus Dei kleine Objekte, oft aus Wachs gefertigt, verbunden mit der Symbolik des Lamm Gottes und gesegnet für ihren Einsatz als Schutz- und Andachtsgegenstände.
3. „Fruit du Mont Carmel“ — Frucht des Bergs Karmel
Pflanzliches Element, laut Beschriftung aus dem Berg Karmel in Land Kanaan. Der Ort hat eine tiefe biblische Tradition und ist besonders mit dem Propheten Elija sowie später mit der Spiritualität des Carmelitinnenordens verbunden.
4. „Ex horto Visitationis Paray-le-Monial“ — Aus dem Garten der Visitation von Paray-le-Monial
Fragment aus dem Garten des Kloster der Visitation von Paray-le-Monial, Frankreich. Dieser Ort ist eng mit der Heiligen Marguerite-Marie al-acoque verknüpft und mit der Entwicklung der Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu im 17. Jahrhundert verbunden.
5. „De N.D. de la Salette“ — Von Unserer Dame von La Salette
Devotives Erinnerungsstück aus Notre-Dame de La Salette, einem wichtigen französischen Marianischen Heiligtum, entstanden nach den Erscheinungen, die der Jungfrau Maria im Jahr 1846 zugeschrieben werden.
6. „Du Cerceuil du Père Victorin“ — Aus dem Sarg des P. Victorin
Kleines Fragment ausdrücklich als aus dem Sarg des Pfarrers Victorin identifiziert. Aufgrund der wahrscheinlichen belgischen Herkunft des Reliquiars und seiner Chronologie könnte es mit Victorin Delbrouck (1870–1898), belgischer Ordensmann, Missionar und in China martyrisiert 1898, in Verbindung stehen. Diese Zuordnung ist besonders interessant für die Datierung des Ensembles, bleibt jedoch eine Zuschreibung, solange nicht weitere Dokumentation die Identität des Geistlichen bestätigt.
7. „De la place du martyre de St Georges“ — Vom Ort des Martyriums des Heiligen Georg
Fragment oder Erinnerungsstück, gesammelt an dem Ort, der traditionell mit dem Martyrerleben des Heiligen Georg verbunden ist, einem der am meisten verehrten Heiligen in der christlichen Tradition, dessen Verehrung sowohl im Osten als auch im Westen weit verbreitet ist.
8. „Du torrent de Cédron“ — Vom Teich Cedron
Fragment aus dem Cedrontal, Jerusalem. Das Tal des Cedron trennt die Altstadt Jerusalems vom Ölberg und hat eine monumentale biblische Bedeutung. In der christlichen Tradition ist es besonders mit den Orten verbunden, die auf dem Leidensweg Jesu durchlaufen werden.
9. „Plant van den Berg Tabor“ — Pflanze vom Berg Tabor
Pflanzliches Element, laut niederländischer Beschriftung aus dem Berg Tabor in Land Kanaan stammend. Nach christlicher Überlieferung ist der Berg Tabor der Ort der Verklärung Christi und seit jeher ein Wallfahrtsziel.
10. „Watte van het H. Bloed“ — Faser/Heilige Blut-Wolle
Kleine Faser oder Wolle im Zusammenhang mit der Verehrung des Heiligen Blutes (Heilig Bloed). Die Inschrift ist niederländisch. Im belgischen Kontext ist sie besonders bedeutsam wegen der historischen Verehrung des Heiligen Blutes, insbesondere in Brügge, wo seit dem Mittelalter eine berühmte Reliquie, traditionell mit dem Blut Christi verbunden, aufbewahrt und verehrt wird. Die Beschriftung identifiziert die Faser als mit dem Heiligen Blut verbunden, aus ihr lassen sich jedoch keine spezifischen Herkunftsort Brugge allein ableiten.