Cassianus - Opus Iohannis Eremite - 1516

Cassianus Joannes

Opus Iohannis Eremite

Lione - 1516 (19 settembre) -
Simone Bevilacqua

(560) p.
14 X 10 cm.

Testo a carattere gotico con 46 linee.

DER GRUNDGEBER, DER DIE SPIRITUALITÄT UND DAS MONASTERTUM DER VÄTER DER DESERTO EGITZIANIS (EVAGRIO PONTICO) IN DIE WESTLICHE CHRISTLICHE WELT ÜBERTRÄGT UND DIE NACHFOLGENDE REGEL DES HEILIGEN BENEDIKT TIEF BEEINFLUSST.

Splendentes und faszinierendes Postinkunabulum, das in seiner wunderbaren zeitgenössischen Renaissance-Bindung bewahrt wird.

Die einzige Ausgabe von Giovanni Cassiano, die aus den Druckpressen von Simone Bevilacqua stammt.

Das Werk vereint die Haupttraktate von Giovanni Cassiano, ausgedrückt in seinen Werken „De institutis coenobiorum“ und
„Collationes“, es konzentriert sich auf drei große Bereiche:

1) Die Lehre der Acht Hauptsünden, wobei der Autor die Struktur des geistigen Kampfes formali­siert und acht Hauptsünden benennt, die die Seele knechten.
Diese Liste ist die direkte Vorläuferin der sieben Todsünden der späteren Tradition: Gier, Unzucht, Habgier, Zorn, Trübsinn, Trägheit, Eitelkeit und Hochmut.

2) Asketik, Reinheit des Herzens und Kontemplation.
Für Cassianus teilt sich das monastische Leben in zwei voneinander abhängige Phasen: das praktische Leben (Asketik) und das kontemplative Leben.

3) Die Kontroverse über die Gnade und den freien Willen (Semipelagianismus).
Es ist die gemäßigte Position in der Debatte über die göttliche Gnade und das Heil, die sich zwischen dem Pelagianismus bewegt, der die Notwendigkeit der Gnade leugnet, und der radikalen Sicht Augustins von Hippo, die die absolute Prädestination betont.

Ausgezeichnete, zeitgenössische Bindung, eng zeitgleich, eingedrückt, mit auf dem Vorder- und Rückdeckel mehrfach ziselierten Rahmenleisten, die eine weitere, pflanzenförmige Rahmung mit centralem und Eckmotiven tragen.
Reliefs noch bestens erhalten, mit Spuren von Schließbändern.
Trockeneingriffe reliefartig, etwas abgegriffen aber original, auch der Rücken mit drei Rippen, mit Resten eines zeitgenössischen Cartellino angebracht, und Spuren (nur am Rücken) tarlacee punktförmig.
Geringe Abrasionen an den Kanten.
Ausgezeichnete Konservierung.

Sehr gut erhalten auch die Innenflächen, mit frischem, sauberem Material, in elegante typografische Gitterung mit gotischen Zeichen in 46 Zeilen.
Zahlreiche Initialen und Führerzeichen.
Hervorragender Anfang, mit Titelblatt und Kreuz im Stil.
Colophon am letzten Blatt K8r.
Vereinzelte leichte Braunfärbungen.
Es wird eine kleine Papierbändchen-Fascicle taglich an der zweiten Seite 2A (oberer Schnitt wenige Millimeter) vermisst; ohne Textverlust, vermutlich Exlibris-Abtrennung.
Eine weitere weiße Blattseite 2B7 fehlt (ohne Textverlust) durch wahrscheinliche Stempel- oder Exlibris-Abtrennung (siehe Foto).
Die folgende weiße Seite 2B8 ist vorhanden, zwischen Annotatio und Prefatio eingefügt.
Stimmungsvolle Aufsätze, erste Blattschläge und Frontispiz, mit Handschriften, die ins XIV. Jahrhundert datierbar sind, sowie zeitgenössische Anmerkungen.
Ein zeitgleiches Blatt auch am unteren Schnitt.
Vier weiße Blätter zu Beginn und zwei weiße Blätter am Ende des Textes, mit Spuren tarlexer Galerien nur auf den letzten zwei weißen Blättern.

Faszinierend, delikat und seltene Kopie, vollständig und original in jedem Teil.
GELAGERT. VOLLSTÄNDIG