Tanzmaske - Makondé - Mosambik






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Holzmaska Lipiko der Makonde aus Mosambik, ca. 1900–1910, 30 × 25 cm, in gutem gebrauchten Zustand mit leichten Altersspuren und Unvollkommenheiten, verkauft mit Stativ, Provenienz: Jean-Michel Huguenin Collection, Paris.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Die Makonde-Bevölkerung bewohnt das Grenzgebiet zwischen Tansania und Mosambik. Sie sind eine matrilineale Gesellschaft, die in Clans unterteilt ist und von einem Häuptling und einem Rat geführt wird. Die Makonde gelten als einige der versiertesten Masken-Hauer Afrikas, wobei zwei Maskentypen in ihrer Gesellschaft verbreitet sind. Diese Maske, bekannt als lipiko, ist eine Helmmaske, die vor allem beim Mapiko-Tanz getragen wird, der bei Erwachsenen-Einweihungsritualen für Jungen und Mädchen sowie bei Bestattungen aufgeführt wird. Der Maskenträger kanalisiert den Geist der verstorbenen Vorfahren durch die Maske. Während der Einweihung wird Jungen und Mädchen gleichzeitig beigebracht, wie man die Masken herstellt und sie aufführt. Die Frauen führen ihre Einweihung abseits der Männer durch, die die Maskerade niemals sehen.
Diese Maske stammt aus der Mosambik-Region des Makonde-Gebietes und wurde in den 1960er- oder 1970er-Jahren getanzt. Ursprünglich war an der dunkleren Stirnpartie Haar mit Wachs befestigt, doch dieses Merkmal ging im Laufe der Zeit verloren, da Wachs in heißen Klimazonen kein besonders langlebiges Fixiermittel ist.
Provenienz: Sammlung Jean-Michel Huguenin, Paris
Der Verkäufer stellt sich vor
Die Makonde-Bevölkerung bewohnt das Grenzgebiet zwischen Tansania und Mosambik. Sie sind eine matrilineale Gesellschaft, die in Clans unterteilt ist und von einem Häuptling und einem Rat geführt wird. Die Makonde gelten als einige der versiertesten Masken-Hauer Afrikas, wobei zwei Maskentypen in ihrer Gesellschaft verbreitet sind. Diese Maske, bekannt als lipiko, ist eine Helmmaske, die vor allem beim Mapiko-Tanz getragen wird, der bei Erwachsenen-Einweihungsritualen für Jungen und Mädchen sowie bei Bestattungen aufgeführt wird. Der Maskenträger kanalisiert den Geist der verstorbenen Vorfahren durch die Maske. Während der Einweihung wird Jungen und Mädchen gleichzeitig beigebracht, wie man die Masken herstellt und sie aufführt. Die Frauen führen ihre Einweihung abseits der Männer durch, die die Maskerade niemals sehen.
Diese Maske stammt aus der Mosambik-Region des Makonde-Gebietes und wurde in den 1960er- oder 1970er-Jahren getanzt. Ursprünglich war an der dunkleren Stirnpartie Haar mit Wachs befestigt, doch dieses Merkmal ging im Laufe der Zeit verloren, da Wachs in heißen Klimazonen kein besonders langlebiges Fixiermittel ist.
Provenienz: Sammlung Jean-Michel Huguenin, Paris
