Kussu/Luba-Figur - Kussu/Luba-Figur - Luba - DR Kongo






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Die Kunst der Kusu wurde stark von ihren Luba-, Hemba- und Songye-Nachbarn beeinflusst; so sehr, dass die Grenzen des künstlerischen Korpus dieses rätselhaften Volkes sich kaum eindeutig bestimmen lassen. Die Geschichte dieses Volkes aus dem Südwesten des Kongos ist gemeinsam mit der der Nkutshu und der Tetela, mit denen sie eine gemeinsame mongo-kundu Herkunft teilen. Während ihrer Wanderungen nahmen die Kusu die Sitten und Traditionen verschiedener Völker des Kongos an. Sobald sie an Land gegenüber dem Hemba-Gebiet an der linken Uferseite des Kongos sesshaft wurden, spalteten sie sich in zwei Fraktionen, eine im Norden und die andere im Süden; insbesondere die letztere integrierte Songye- und Luba-Schnitztechniken.
Kusu-Gesellschaften, mit ihrer geheimnisvollen Vergangenheit, entwickelten dennoch Werkstätten, die auf ihren eigenen Traditionen basierten, an der Schnittstelle zu diesen vielfältigen und teilweise widersprüchlichen Einflüssen: Sie zeichnen sich am deutlichsten durch „eine entschlossene ringförmige Technik, polymorphe Gesichter mit flachen, ja konkaven Flächen, mit mandelförmigen Augen, die eng beieinander stehen und an der Basis der Nase ansetzen“ aus; sowie durch die aufrechte Haltung ihrer Figuren, wie hier der Fall.
Provenienz(en): L.Kahan Gallery, New York City Publikationen): Expo cat: 'Gestures in African Art', von Suzanne Preston Blier, New York: L.Kahan Gallery, 1982:67.
#54
New York, USA: 'Gestures in African Art, L.Kahan Gallery, November-Dezember, 1982
Der Verkäufer stellt sich vor
Die Kunst der Kusu wurde stark von ihren Luba-, Hemba- und Songye-Nachbarn beeinflusst; so sehr, dass die Grenzen des künstlerischen Korpus dieses rätselhaften Volkes sich kaum eindeutig bestimmen lassen. Die Geschichte dieses Volkes aus dem Südwesten des Kongos ist gemeinsam mit der der Nkutshu und der Tetela, mit denen sie eine gemeinsame mongo-kundu Herkunft teilen. Während ihrer Wanderungen nahmen die Kusu die Sitten und Traditionen verschiedener Völker des Kongos an. Sobald sie an Land gegenüber dem Hemba-Gebiet an der linken Uferseite des Kongos sesshaft wurden, spalteten sie sich in zwei Fraktionen, eine im Norden und die andere im Süden; insbesondere die letztere integrierte Songye- und Luba-Schnitztechniken.
Kusu-Gesellschaften, mit ihrer geheimnisvollen Vergangenheit, entwickelten dennoch Werkstätten, die auf ihren eigenen Traditionen basierten, an der Schnittstelle zu diesen vielfältigen und teilweise widersprüchlichen Einflüssen: Sie zeichnen sich am deutlichsten durch „eine entschlossene ringförmige Technik, polymorphe Gesichter mit flachen, ja konkaven Flächen, mit mandelförmigen Augen, die eng beieinander stehen und an der Basis der Nase ansetzen“ aus; sowie durch die aufrechte Haltung ihrer Figuren, wie hier der Fall.
Provenienz(en): L.Kahan Gallery, New York City Publikationen): Expo cat: 'Gestures in African Art', von Suzanne Preston Blier, New York: L.Kahan Gallery, 1982:67.
#54
New York, USA: 'Gestures in African Art, L.Kahan Gallery, November-Dezember, 1982
