Bodoni / Ovidio - Amori - 1802





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Amori von Bodoni / Ovidius, 1. Ausgabe in diesem Format, 1802 erschienen bei Stamperia Editrice Bodoni, Hardcover, 147 Seiten, 321 x 246 mm, in Italienisch, Originalsprache Italienisch, Zustand Sehr gut.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
CONTENUTI
Durch die anspruchsvollen Drucktechniken von Bodoni wird jede Seite zu einer ästhetischen Komposition und erweckt Ovids Worte auf eine Weise zum Leben, die über reinen Text hinausgeht. Dieses Buch ist nicht nur eine Sammlung von Gedichten, sondern eine Feier der Begegnung zwischen der Kunst der Sprache und der Kunst des Drucks. Eine Edition zu besitzen bedeutet, in eine glorreiche Vergangenheit einzutauchen, in der Leidenschaft, Liebe und Kunst in eine Sinfonie zeitloser Schönheit verschmelzen. Ein unverzichtbares Stück für Liebhaber klassischer Dichtung und exquisiter Kunstgegenstände.
Gemeinsam mit dem Mythos ist Eros die große Inspirationsquelle des Dichters aus Sulmona, der in seinem Epitafio sich selbst als „spielerischer Sänger zarter Lieben“ bezeichnen wollte. Indem er so tut, als erzähle er Episoden eines privatesten Liebesromans, kleidet Ovid die Geschichten, die Catull, Tibullus, Properz besungen haben, in eine autobiografische Erzählung. Dem Kanon des Liedes verleiht genau die Stimme des verliebten Dichters Einheit, die die Qualen jedes Liebenden ausdrückt; während die Figur der Corinna, obwohl sie in all ihrer strahlenden Schönheit beschrieben wird, nur eine blasse Idealisierung der vielen umschwärmten Mädchen ist. Im letzten elegischen Gedicht der Latinität ist die Liebe nicht mehr leidenschaftliche und ausschließliche Hingabe an die eine geliebte Frau, sondern Laune und galantes Abenteuerwander, in denen Pathos und Drama sich in Ironie, intellektuellem Spiel und dem Genuss des Paradoxons auflösen.
Giambattista Bodoni (Saluzzo, 1740 – Parma, 1813) war ein italienischer Graveur, Typograf und Drucker, bekannt für die von ihm geschaffenen Schriftarten: die Bodoni.
Ferdinando, der Herzog von Parma, ernannte ihn zum Direktor der Königlichen Druckerei in Parma.
Er veröffentlichte Hunderte eleganter Ausgaben klassischer Werke, wobei er den größten jemals veröffentlichten alphabetischen Katalog und Satz von Schriftarten verwendete.
Jede Seite ist ein Meisterwerk der Eleganz und typografischen Architektur, und die magische Abfolge der Zeichen verstärkt den Zauber dieser weltweit einzigartigen Bücher. Die Typografie befand sich im Inneren des alten Herzogspalastes La Pilotta, wo sich heute das Bodoniano Museum befindet.
Die Bodoni-Editionen hatten enormen Erfolg; Mitglieder europäischen Adels, Sammler, Gelehrte nutzten seine Bücher, denn er mischte die Tinten, verwendete Papier von höchster Qualität, entwarf elegante Seiten und druckte sie künstlerisch ausbaldend und binden sie.
Zu den bekanntesten Ausgaben gehört die Bucolica von Vergil, neben Epithalamia exoticis linguis reddita des De Rossi (1775), Die Werke von Horaz (1791) und Poliziano (1795), Die Jerusalemer Befreiung und das Oratio Dominica (1806) sowie der berühmte Ilias. Er erhielt Ehren vom Papst, von verschiedenen europäischen Königen, und die Stadt Parma prägte eine Medaille zu seinen Ehren.
Publio Ovidius Nasone, bekannt als Ovid, römischer Dichter (Sulmona 43 v. Chr. – Tomi am Schwarzen Meer, 17 n. Chr.). Schon sehr jung kam er nach Rom, studierte Rhetorik, wandte sich aber bald der Dichtung zu. Er stand in Kontakt mit den bedeutendsten Gelehrten und Dichtern seiner Zeit, wie Messalla, Gallo, Properz, Horaz, und frequentiierte den Hof des Augustus, führte ein glänzendes Leben. Er übte kleinere Ämter aus, nach einer Bildungsreise nach Griechenland, Ägypten und Asien, und einem Aufenthalt in Sizilien; in Rom, in wenigen Jahren, schloss er drei Ehen, von denen nur die dritte lang und glücklich war. Unterdessen hatte er bereits in den frühen Jahren im Kreis von Messalla ein Trauerspiel Medea verfasst, das in der Antike viel gelobt wurde, und begann, eine Liebeskanon zu schreiben in distichen Elegiacs, das er 14 v. Chr. in fünf Büchern veröffentlichte und später, in drei Büchern erneut überarbeitet, als Amores. Zu dieser Sammlung leichter und höflicher Gedichte folgten die Heroides (Originaltitel, vielleicht Epistulae), fiktive Briefe berühmter Mythologiefiguren an ihre Geliebten, vermutlich mehrfach überarbeitet und ediert, und die Ars amatoria (V. ), veröffentlicht in zwei Phasen in den frühen Jahren der vulgären Zeit. Mit letzterem wurde Ovid der Liebling der gesamten römischen gehobenen Gesellschaft. Als Ergänzung der Ars folgten Remedia amoris (Gedicht in 40 Distichen) und De medicina faciei (Gedicht in Distichen über Kosmetika, von dem etwa hundert Verse erhalten sind). Um das Jahr 3 n. Chr. wandte sich Ovid der Komposition größerer Werke zu: Die Metamorphosen und die Fasti. Die erste, in Hexametern verfasst, ist ein umfangreiches Epos in fünfzehn Büchern, in dem etiologische Geschichten und Mythen erzählt werden (mit der Metamorphose der Protagonisten als Abschluss). In den Fasti, die sich an Callimachus’ Aitia orientieren, wollte der Dichter in Distichen Elegiacs, in zwölf Büchern, einen Monat des Jahres und in geordneter Reihenfolge die Herkunft und Mythen zu den Festen des römischen Kalenders schildern, doch das Gedicht wurde im 6. Buch unterbrochen, weil Ovid im 8. Jh. n. Chr. von einem harten Dekret des Augustus getroffen wurde, das ihn zwang, Rom zu verlassen, und ihn nach Tomi (heute Constanza) in Scythia verbannt. Die Gründe für Ovids Exil sind unklar: carmen et error, nach Ovid selbst im 2. Buch der Tristia, das Ars amatoria einerseits und vermutlich die Verstrickung (unabsichtlich, laut verschiedenen Aussagen des Dichters) in einen Hofskandal, der von den modernen Gelehrten meist mit der Affäre von Julia, Nichte des Augustus, in Verbindung gebracht wird, die im selben Jahr verbannt wurde, und D. Junio Silano. Nach Tomi blieb Ovid bis zu seinem Tod, ohne eine Revocation des Dekrets von Tiberius zu erhalten. Auf dem Weg ins Exil verfasste er das Ibis-Gedicht (in 322 Distichen) gegen einen Verleumder und die ersten zwei Bücher der Tristia (Elegien), gefolgt im 12. Jh. n. Chr. von weiteren drei; im Exil schrieb er die Epistulae ex Pontō, von denen er drei Bücher zusammen mit den Tristia veröffentlichte, Elegien in Briefform, jeweils an einen Freund in Rom gerichtet (das 4. Buch der Epistulae ex Pontō wurde posthum veröffentlicht), ein Gedicht über das Angeln, Halieutica (von dem wir 134 Verse haben) und ein Lobgedicht auf Augustus, Livia und Tiberius in gotischer Sprache. Von Ovid gingen nur unbedeutende Gedichte und die Tragödie Medea verloren. Poetisch nicht tiefgründig, geschickter Versschmied mit außergewöhnlicher Ausdruckskraft, lebhafter Fantasie und intelligentem Temperament als Erzähler, Farb- und Bildner und Psychologe. Er ist eine dominierende Persönlichkeit in der lateinischen Kultur, und sein Einfluss setzt sich kraftvoll im Mittelalter, in der Humanismus, in der Renaissance fort; erst in der Moderne wurde sein Ruhm etwas relativiert. In den Liebeseklexen des ersten Periodenabschnitts spiegelt sich eine römische Gesellschaft wider, die bereits stark von der späten Republik abweicht und oft von jenen Problemen geplagt wird, die in Vergils oder Horaz’ Dichtung wiederaufleben; es ist eine glänzende Welt, bereit, eine Dichtung zu akzeptieren, die leicht verständlich ist und angenehme Flucht bietet. In den Metamorphosen und in einzelnen Passagen der Heroides zeigt sein Talent als Erzähler, als Maler des Wunderbaren und als Psychologe, der dunkle Aspekte der weiblichen Seele wahrnimmt; und tatsächlich bieten diese beiden Werke, insbesondere das größere Epos, reich an plastischen Bildern und verführerischen Fantasien, unendlich Stoff zur Nachahmung und Variation in der späteren Literatur sowie in den bildenden Künsten. Die melancholische Elegie der Exilzeit, in der dennoch eine gelegentliche bemerkenswerte Dichtungstragik, lebendige und dramatische Rückkehr zur ferne Heimat, zu finden ist, wird durch den Wunsch getrieben, dem Kaiser zu gefallen, Mitleid zu bewegen und die Aufhebung des Verbots zu erlangen. Von Ovid, Erbe der hellenistischen Tradition, aber nicht wie die Neoteriker ein akkurater Versschneider, hängt die lateinische poetische Form der nachfolgenden Jahrhunderte stärker ab als Vergil.
REVIEW - COLLECTOR'S COPY
Bindung in festem Karton. Buch in tadellosem Zustand, ohne besondere Flecken oder Anzeichen von Abnutzung. Seiten 2; 8nn. 133; 2nn. Seiten 2
FULL TITLES & AUTHORS
Amori Me Venus Artificem Tenero Praefecit Amori
Cò tipi Bodoniani, 1802
Ovidio
CONTENUTI
Durch die anspruchsvollen Drucktechniken von Bodoni wird jede Seite zu einer ästhetischen Komposition und erweckt Ovids Worte auf eine Weise zum Leben, die über reinen Text hinausgeht. Dieses Buch ist nicht nur eine Sammlung von Gedichten, sondern eine Feier der Begegnung zwischen der Kunst der Sprache und der Kunst des Drucks. Eine Edition zu besitzen bedeutet, in eine glorreiche Vergangenheit einzutauchen, in der Leidenschaft, Liebe und Kunst in eine Sinfonie zeitloser Schönheit verschmelzen. Ein unverzichtbares Stück für Liebhaber klassischer Dichtung und exquisiter Kunstgegenstände.
Gemeinsam mit dem Mythos ist Eros die große Inspirationsquelle des Dichters aus Sulmona, der in seinem Epitafio sich selbst als „spielerischer Sänger zarter Lieben“ bezeichnen wollte. Indem er so tut, als erzähle er Episoden eines privatesten Liebesromans, kleidet Ovid die Geschichten, die Catull, Tibullus, Properz besungen haben, in eine autobiografische Erzählung. Dem Kanon des Liedes verleiht genau die Stimme des verliebten Dichters Einheit, die die Qualen jedes Liebenden ausdrückt; während die Figur der Corinna, obwohl sie in all ihrer strahlenden Schönheit beschrieben wird, nur eine blasse Idealisierung der vielen umschwärmten Mädchen ist. Im letzten elegischen Gedicht der Latinität ist die Liebe nicht mehr leidenschaftliche und ausschließliche Hingabe an die eine geliebte Frau, sondern Laune und galantes Abenteuerwander, in denen Pathos und Drama sich in Ironie, intellektuellem Spiel und dem Genuss des Paradoxons auflösen.
Giambattista Bodoni (Saluzzo, 1740 – Parma, 1813) war ein italienischer Graveur, Typograf und Drucker, bekannt für die von ihm geschaffenen Schriftarten: die Bodoni.
Ferdinando, der Herzog von Parma, ernannte ihn zum Direktor der Königlichen Druckerei in Parma.
Er veröffentlichte Hunderte eleganter Ausgaben klassischer Werke, wobei er den größten jemals veröffentlichten alphabetischen Katalog und Satz von Schriftarten verwendete.
Jede Seite ist ein Meisterwerk der Eleganz und typografischen Architektur, und die magische Abfolge der Zeichen verstärkt den Zauber dieser weltweit einzigartigen Bücher. Die Typografie befand sich im Inneren des alten Herzogspalastes La Pilotta, wo sich heute das Bodoniano Museum befindet.
Die Bodoni-Editionen hatten enormen Erfolg; Mitglieder europäischen Adels, Sammler, Gelehrte nutzten seine Bücher, denn er mischte die Tinten, verwendete Papier von höchster Qualität, entwarf elegante Seiten und druckte sie künstlerisch ausbaldend und binden sie.
Zu den bekanntesten Ausgaben gehört die Bucolica von Vergil, neben Epithalamia exoticis linguis reddita des De Rossi (1775), Die Werke von Horaz (1791) und Poliziano (1795), Die Jerusalemer Befreiung und das Oratio Dominica (1806) sowie der berühmte Ilias. Er erhielt Ehren vom Papst, von verschiedenen europäischen Königen, und die Stadt Parma prägte eine Medaille zu seinen Ehren.
Publio Ovidius Nasone, bekannt als Ovid, römischer Dichter (Sulmona 43 v. Chr. – Tomi am Schwarzen Meer, 17 n. Chr.). Schon sehr jung kam er nach Rom, studierte Rhetorik, wandte sich aber bald der Dichtung zu. Er stand in Kontakt mit den bedeutendsten Gelehrten und Dichtern seiner Zeit, wie Messalla, Gallo, Properz, Horaz, und frequentiierte den Hof des Augustus, führte ein glänzendes Leben. Er übte kleinere Ämter aus, nach einer Bildungsreise nach Griechenland, Ägypten und Asien, und einem Aufenthalt in Sizilien; in Rom, in wenigen Jahren, schloss er drei Ehen, von denen nur die dritte lang und glücklich war. Unterdessen hatte er bereits in den frühen Jahren im Kreis von Messalla ein Trauerspiel Medea verfasst, das in der Antike viel gelobt wurde, und begann, eine Liebeskanon zu schreiben in distichen Elegiacs, das er 14 v. Chr. in fünf Büchern veröffentlichte und später, in drei Büchern erneut überarbeitet, als Amores. Zu dieser Sammlung leichter und höflicher Gedichte folgten die Heroides (Originaltitel, vielleicht Epistulae), fiktive Briefe berühmter Mythologiefiguren an ihre Geliebten, vermutlich mehrfach überarbeitet und ediert, und die Ars amatoria (V. ), veröffentlicht in zwei Phasen in den frühen Jahren der vulgären Zeit. Mit letzterem wurde Ovid der Liebling der gesamten römischen gehobenen Gesellschaft. Als Ergänzung der Ars folgten Remedia amoris (Gedicht in 40 Distichen) und De medicina faciei (Gedicht in Distichen über Kosmetika, von dem etwa hundert Verse erhalten sind). Um das Jahr 3 n. Chr. wandte sich Ovid der Komposition größerer Werke zu: Die Metamorphosen und die Fasti. Die erste, in Hexametern verfasst, ist ein umfangreiches Epos in fünfzehn Büchern, in dem etiologische Geschichten und Mythen erzählt werden (mit der Metamorphose der Protagonisten als Abschluss). In den Fasti, die sich an Callimachus’ Aitia orientieren, wollte der Dichter in Distichen Elegiacs, in zwölf Büchern, einen Monat des Jahres und in geordneter Reihenfolge die Herkunft und Mythen zu den Festen des römischen Kalenders schildern, doch das Gedicht wurde im 6. Buch unterbrochen, weil Ovid im 8. Jh. n. Chr. von einem harten Dekret des Augustus getroffen wurde, das ihn zwang, Rom zu verlassen, und ihn nach Tomi (heute Constanza) in Scythia verbannt. Die Gründe für Ovids Exil sind unklar: carmen et error, nach Ovid selbst im 2. Buch der Tristia, das Ars amatoria einerseits und vermutlich die Verstrickung (unabsichtlich, laut verschiedenen Aussagen des Dichters) in einen Hofskandal, der von den modernen Gelehrten meist mit der Affäre von Julia, Nichte des Augustus, in Verbindung gebracht wird, die im selben Jahr verbannt wurde, und D. Junio Silano. Nach Tomi blieb Ovid bis zu seinem Tod, ohne eine Revocation des Dekrets von Tiberius zu erhalten. Auf dem Weg ins Exil verfasste er das Ibis-Gedicht (in 322 Distichen) gegen einen Verleumder und die ersten zwei Bücher der Tristia (Elegien), gefolgt im 12. Jh. n. Chr. von weiteren drei; im Exil schrieb er die Epistulae ex Pontō, von denen er drei Bücher zusammen mit den Tristia veröffentlichte, Elegien in Briefform, jeweils an einen Freund in Rom gerichtet (das 4. Buch der Epistulae ex Pontō wurde posthum veröffentlicht), ein Gedicht über das Angeln, Halieutica (von dem wir 134 Verse haben) und ein Lobgedicht auf Augustus, Livia und Tiberius in gotischer Sprache. Von Ovid gingen nur unbedeutende Gedichte und die Tragödie Medea verloren. Poetisch nicht tiefgründig, geschickter Versschmied mit außergewöhnlicher Ausdruckskraft, lebhafter Fantasie und intelligentem Temperament als Erzähler, Farb- und Bildner und Psychologe. Er ist eine dominierende Persönlichkeit in der lateinischen Kultur, und sein Einfluss setzt sich kraftvoll im Mittelalter, in der Humanismus, in der Renaissance fort; erst in der Moderne wurde sein Ruhm etwas relativiert. In den Liebeseklexen des ersten Periodenabschnitts spiegelt sich eine römische Gesellschaft wider, die bereits stark von der späten Republik abweicht und oft von jenen Problemen geplagt wird, die in Vergils oder Horaz’ Dichtung wiederaufleben; es ist eine glänzende Welt, bereit, eine Dichtung zu akzeptieren, die leicht verständlich ist und angenehme Flucht bietet. In den Metamorphosen und in einzelnen Passagen der Heroides zeigt sein Talent als Erzähler, als Maler des Wunderbaren und als Psychologe, der dunkle Aspekte der weiblichen Seele wahrnimmt; und tatsächlich bieten diese beiden Werke, insbesondere das größere Epos, reich an plastischen Bildern und verführerischen Fantasien, unendlich Stoff zur Nachahmung und Variation in der späteren Literatur sowie in den bildenden Künsten. Die melancholische Elegie der Exilzeit, in der dennoch eine gelegentliche bemerkenswerte Dichtungstragik, lebendige und dramatische Rückkehr zur ferne Heimat, zu finden ist, wird durch den Wunsch getrieben, dem Kaiser zu gefallen, Mitleid zu bewegen und die Aufhebung des Verbots zu erlangen. Von Ovid, Erbe der hellenistischen Tradition, aber nicht wie die Neoteriker ein akkurater Versschneider, hängt die lateinische poetische Form der nachfolgenden Jahrhunderte stärker ab als Vergil.
REVIEW - COLLECTOR'S COPY
Bindung in festem Karton. Buch in tadellosem Zustand, ohne besondere Flecken oder Anzeichen von Abnutzung. Seiten 2; 8nn. 133; 2nn. Seiten 2
FULL TITLES & AUTHORS
Amori Me Venus Artificem Tenero Praefecit Amori
Cò tipi Bodoniani, 1802
Ovidio

