Seltene Maske Lukwakongo - Lega - DR Kongo

Rare Maske Lukwakongo mit Federkopfschmuck – Lega – Demokratische Republik Kongo

Herkunft: Demokratische Republik Kongo (Kongo-Kinshasa), Regionen Kivu und Maniema
Kultur / Ethnie: Lega
Material: Geschnitztes Holz, Pigmente, Fasern und Federn
Unterlage: Das Werk wird mit seinem Original-Präsentationssockel geliefert, maßgefertigt.

- Ein exklusiver, reich illustrierter Katalog begleitet die Collection Wirtz und enthält eine detaillierte Notiz zu jedem der präsentierten Werke. (auf Bestellung erhältlich)

- Unveröffentlicht: Datierte und signierte Komposition, überschrieben D’après la collection Wirtz, die eine bildliche Evokation des Innenraums der Sammlung bietet, wie er 1965 dargestellt worden sein könnte.

Provenienz

Ehemalige Privatsammlung einer Angehörigen der Familie Wirtz, Anvers (Belgien), Familie historisch aktiv im Reisegewerbe.

Nach direkter Information des Erbschaftsverwesers soll dieses Objekt in den 1960er Jahren aus dem Kongo stammen und in der Familie aufbewahrt worden sein.

Die Familienkollektion wurde sorgfältig bewahrt und in einem eigens dafür eingerichteten Raum präsentiert, der dem Geist eines privaten Sammler-Ateliers entsprochen hat, in dem die Werke gesammelt und in einer Umgebung, die speziell ihrer Präsentation gewidmet war, präsentiert wurden.

Direkt vom Erben erworben, mit dem der vorliegende Verkauf in Zusammenarbeit realisiert wird.

Unveröffentlicht: Datierte und signierte Komposition, überschrieben D’après la collection Wirtz, die eine bildliche Evokation des Innenraums der Sammlung bietet, wie er 1965 dargestellt worden sein könnte.

Beschreibung & Studien zur Arbeit
Seltene anthropomorphe Maske Lukwakongo, zu den Lega im Osten der Demokratischen Republik Kongo zugeordnet, bemerkenswert durch die Erhaltung ihrer bedeutenden Federkopfschmuck aus Fasern und Federn.

Der Lukwakongo gehört zum initiatorischen Universum der Bwami-Gesellschaft, einer zentralen Institution der Lega-Gesellschaft. Die Masken stellten dort viel mehr dar als bloße Repräsentationsobjekte: Sie dienten als Zeichen und Träger der Übermittlung moralischer, sozialer und philosophischer Werte des Bwami. Das National Museum of African Art dokumentiert insbesondere deren Darstellung und Handhabung während der Initiationsriten.

Dieses Exemplar besitzt eine besonders kraftvolle Präsenz. Das dunkle Gesicht scheint buchstäblich aus einer Krone aus fahnen- und braunen Federn herauszuwachsen, deren Volumen die Wahrnehmung der Skulptur völlig verändert. Dort, wo vielen Masken heute ihre Accessoires verloren gegangen sind, bewahrt dieses Exemplar eine organische Gesamtheit, die einen wesentlichen Teil seines zeremoniellen Erscheinungsbildes wiedergibt.

Die Gesichtsschnitzerei ist beabsichtigt nüchtern: geflutete Stirn, tiefe Augenhöhlen, lange geradlinige Nase und offener Mund werden auf wenige stark formulierende Volumen reduziert. Die Augen, in dicke runde Erhebungen vertieft, verleihen der Maske einen festen und beinahe geisterhaften Blick.

Die Patina gehört zu den großen Qualitäten dieses Stücks. Tief, dunkel und stark eingelagert, zeigt sie viele Materialvariationen, glänzende und matte Bereiche sowie sichtbare Spuren langer Benutzung. Das Holz besitzt nicht mehr das einheitliche Aussehen einer einfach geschnitzten Oberfläche: Es scheint im Laufe seiner Geschichte verschiedene Gebrauchsschichten und Materialien aufgenommen zu haben.

Der Kontrast zur Kopfbedeckung ist frappierend. Um das braun-schwarze Gesicht breitet sich eine unregelmäßige Masse von Federn in einer Palette von Braun-, Rot- und Ockertönen aus. Manche ruhen, andere stehen auf, wieder andere sind fragmentarisch; diese Unregelmäßigkeit verleiht dem Ganzen eine nahezu tierische Kraft und verleiht dem Objekt eine Dimension, die durch die Skulptur allein nicht erzeugt werden könnte.

Die Sammlungen des Brooklyn Museum belegen, dass Lega Maske-Kunst die Skulptur mit Federn und Fasern verknüpfen konnte, Elemente, die heute selten zusammen mit Werken erhalten bleiben.

Das Gesicht selbst besticht durch seine außergewöhnliche Ein-satz-Ökonomie. Die Bogengänge laufen zur Nasenwurzel; die Augen tief ausgehöhlt, durchstoßen buchstäblich das Material; der offene Mund vollendet einen Ausdruck, der zugleich menschlich, distanziert und fast visionär wirkt.

Von vorn fasst die Kopfbedeckung die Maske wie eine echte Mähne ein. Sie verstärkt die Proportionen des Gesichts und verleiht ihm eine fast theatralische Präsenz. Unter bestimmten Blickwinkeln wird der Kontrast zwischen der bewegten Masse der Federn und der dunklen Strenge der Skulptur besonders spektakulär.

Innerhalb des Bwami nahmen Lega-Werke an einem komplexen System von Lehre und initiatischem Aufstieg teil, in dem Objekte, Bilder und Darbietungen Ideale des Verhaltens und des Wissens vermittelten. Das Met zeigt die grundlegende Rolle von Masken, Skulpturen und Figuren in diesen Lehren.

Ein seltenes und besonders vollständiges Stück, bemerkenswert durch den Erhalt seines Federkopfschmucks, die Tiefe der Patina und die fast hypnotische Kraft seines Ausdrucks. Viel mehr als ein geschnitztes Gesicht bewahrt das Ensemble die physische Gegenwart eines Objekts, das einst dazu bestimmt war, in einem zeremoniellen Kontext Leben zu erwecken.