Erasmo - Éloge de la Folie - 1757






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Erasmos Éloge de la Folie ist eine französischsprachige illustrierte Ausgabe von 1757 mit Kupferstichen nach Charles Eisen und einem Ledereinband.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
ERASMO GEGEN DIE MENSCHLICHE DUNST UND DUMMHEIT – DAS MEISTERWERK ILLUSTRIERT VON CHARLES EISEN
Eine feine, siebzehntägige Ausgabe eines der berühmtesten satirischen Meisterwerke der europäischen Renaissance. Ursprünglich 1511 veröffentlicht, prangert Erasmus von Rotterdam in seinem Lob der Torheit mit Ironie die Laster der Gesellschaft, der Kirche und der Macht an. Diese kostbare französische Ausgabe von 1757 präsentiert die Übersetzung von Nicolas Gueudeville, überarbeitet nach dem Baseler Text. Prachtvoll illustriert mit Kupferstichen aus den Kompositionen von Charles Eisen, dem Protagonisten der französischen Rokoko-Kunst. Eine faszinierende Begegnung zwischen Erasmus’ Humanismus und der figürlichen Eleganz des 18. Jahrhunderts, in einem charakteristischen alten Lederband.
ABSTRACT
Elegante französische Ausgabe von 1757 von L'Éloge de la folie, der berühmten Schrift von Desiderius Erasmus von Rotterdam, in Nicolas Gueudevilles Übersetzung, überarbeitet und korrigiert am Baseler Text, mit Anmerkungen und einem bedeutenden ikonografischen Anhang. Diese siebenbändige Druckform gehört zur glücklichen, illustrierten Verlags tradition der Arbeit und zeichnet sich durch die allegorischen Kompositionen von Charles Eisen aus, die auf Kupfer von einigen der besten französischen Kupferstecher der Epoche stechen. Die bibliografisch vorgesehene Illustration umfasst eine allegorische Frontispiz, ein figuratives Frontiespizio, eine Initialvignette, dreizehn Tafeln außerhalb des Textes und eine abschließende Kupferstich, insgesamt siebzehn grafische Kompositionen. Die Torheit, personifiziert als Protagonistin und Erzählerin, hält eine ironische Rede zu eigenem Lob, indem sie die Widersprüche, Schwächen und Eitelkeiten der Menschen entlarvt. Zielscheiben ihrer Satire sind Gelehrte, Theologen, Fürsten, Höflinge, Religiöse, Mächtige und gesellschaftliche Konventionen. Die Eisen-Illustrationen übersetzen dieses literarische Universum in feine allegorische Szenen, geprägt von erzählerischer Lebendigkeit, rokokover Eleganz und feinem Humor. Eine besonders interessante Ausgabe für Sammler Erasmus, französisch illustrierte Bücher, humanistische Literatur und Kupferstiche des 18. Jahrhunderts.
WARUM MAN ES KAUFEN SOLLTE
EIN MEISTERWERK DES HUMANISMUS – L'Éloge de la folie ist eines der grundlegenden Werke der europäischen Literatur, eine universale Satire der Eitelkeit, Unwissenheit und menschlichen Heuchelei. ILLUSTRIERTE AUSGABE VON 1757 – Eine interessante siebenbändige Ausgabe, die zur berühmten Tradition der französischen Ausgaben gehört, dekoriert mit Kompositionen von Charles Eisen. KUPFERSTICHE VON CHARLES EISEN – Fein gezeichnete bildliche Ausstattung, basierend auf den Entwürfen eines der bedeutendsten Illustratoren des französischen Rokoko, mit allegorischen und satirischen Szenen von bemerkenswerter künstlerischer Qualität. ÜBERSETZUNG VON NICOLAS GUEUDEVILLE – Eine der historisch wichtigsten französischen Versionen des Werks, überarbeitet und mit erläuternden Anmerkungen versehen. FRONTSPIZ IN ROT UND SCHWARZ – Elegante typografische Gestaltung mit zweifarbigem Titel, bildlicher Vignette und Datum in römischen Ziffern, gemäß dem Stil der französischen Ausgabe des 18. Jahrhunderts. KUNST UND PHILOSOPHIE – Ein Werk, das die intellektuelle Kraft des Erasmus und das Talent der Kupferstecher des 18. Jahrhunderts vereint und besonders attraktiv für eine Bibliothek klassischer illustrierter Werke ist. ALTER EINBAND – Exemplar in voller brauner Lederbindung mit Rückenfederung und goldenen Verzierungen, Zeugnis des bibliophilen Geschmacks der Epoche.
MARKTWERT
Die illustrierte Ausgabe des Lobes der Torheit von Erasmus hat sich im Antiquariatsmarkt fest etabliert, insbesondere wenn sie den originalen ikonografischen Apparat behält. Die französischen Drucken des 18. Jahrhunderts, illustriert von Charles Eisen, werden aufgrund der Eleganz der Stiche und der Qualität der Verlags tradition gesucht. Der Wert hängt vor allem von der Vollständigkeit der dreizehn Tafeln außerhalb des Textes, der Frische der Abzüge, dem Zustand des Einbandes und der Unversehrtheit des Papiers ab. Für die Ausgabe von 1757 finden sich Antiquariatsangebote um ca. 500 € pro Exemplar in gutem Zustand.
PHYSISCHE BESCHREIBUNG UND ZUSTAND
Alter Vollledereinband in braun, Rücken mit Federleisten und mit Ornamenten in Gold geprägte Felder, einfache Deckel mit normalen Abnutzungsspuren. Innenraum mit vereinzelten Flecken und Flecken. Bei alten Büchern mit mehrhundertjähriger Geschichte können einige Unregelmäßigkeiten auftreten, die in der Beschreibung nicht immer erfasst sind. Diese Inseration enthält AI-Visualisierungen. Beziehen Sie sich auf die Originalfotos, um den tatsächlichen Zustand des Objekts zu prüfen. Die Bilder bilden einen integralen Bestandteil der Beschreibung. Pp. (2); 6nn; 24; 222; (2).
VOLLSTÄNDIGER TITEL UND AUTOR
Desiderius Erasmus Roterodamus.
L'Éloge de la folie.
1757.
KONTEXT UND Bedeutung
1949- 1509 geschaffen und erstmals 1511 in Paris veröffentlicht, der Moriae Encomium, allgemein bekannt als Elogio della follia, gehört zu den Spitzenwerken der europäischen humanistischen Literatur. Erasmus entwarf das Werk während eines Aufenthalts in England und widmete es dem Freund Thomas More, dem zukünftigen Autor von Utopia. Durch eine brillante rhetorische Kunstform ergreift die Torheit das Wort und hält eine lange Rede, in der sie scheinbar ihre eigenen Verdienste feiert, tatsächlich aber die Schwächen und Widersprüche des menschlichen Verhaltens offenbart. Keine soziale Kategorie bleibt der Satire entzogen: Philosophen, Grammatikanten, Theologen, Mönche, Geistliche, Herrscher, Höflinge, Kaufleute und gewöhnliche Menschen werden als Gefangene des Eigenliebes, der Ambition, des Aberglaubens oder der Suche nach Prestige dargestellt. Erasmos Kritik erstreckt sich jedoch nicht nur auf gesellschaftliche Sitten, sondern greift moralische und religiöse Fragen an, die eng mit der spirituellen Erneuerung Europas im frühen 16. Jahrhundert verbunden sind. Der Text bietet eine Vision christlicher Religiosität, die auf evangelischer Einfachheit und innerer Aufrichtigkeit basiert und der Formalität sowie den Ansprüchen von Autorität gegenüberstellt. Sein außerordentlicher Erfolg begleitete die kulturellen Transformationen der Reformation und der Gegenreformation und gewährte eine kontinuierliche Verbreitung in den folgenden Jahrhunderten. Die französische Ausgabe von 1757 bezeugt die Lebendigkeit des Werks im Zeitalter der Aufklärung, in dem die Kritik an Intoleranz, Ignoranz und Autoritarismus neue Resonanzen im europäischen Denken fand. Die Kupferstiche von Eisen, mit ihrer allegorischen und theatralischen Sprache, vermitteln visuell den spielerischen und zugleich zersetzenden Charakter der Erasmus-Satire.
KURZE BIOGRAFIE DES AUTORS
Desiderio Erasmus aus Rotterdam, vermutlich geboren 1466 oder 1469 und gestorben 1536 in Basel, war einer der größten Humanisten der europäischen Renaissance. Augsburger Augustiner, Philologe, Theologe und Schriftsteller, widmete sein Leben dem Studium griechischer und lateinischer Klassiker, der Kritik sakraler Texte und der Förderung eines auf Wissen, Mäßigung und intellektueller Freiheit basierenden Christentums. Er reiste weit durch Europa, lebte in den Niederlanden, Frankreich, England, Italien und der Schweiz und unterhielt Kontakte zu führenden Gelehrten und Politikern seiner Zeit. Zu seinen wichtigsten Werken zählen die Adagia, Enchiridion militis Christiani, die Colloquia und die kritische Ausgabe des griechischen Neuen Testaments von 1516, die einen tiefgreifenden Einfluss auf die Geschichte der biblischen Wissenschaften ausübte. Obwohl er die Missstände der Kirche scharf kritisierte, trat Erasmus nicht der konfessionellen Spaltung durch Martin Luther bei, sondern befürwortete eine Reform, die auf Frieden beruhte, sowie den Wert der freien Willensfreiheit. Sein Elogio della follia bleibt der bekannteste Text seines literarischen Schaffens und eine der dauerhaftesten Ausdrucksformen der Fähigkeit des Humanismus, Gelehrsamkeit, Ironie und moralische Kritik zu vereinen.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Der Lob der Torheit erlebte von Anfang an eine außerordentliche Verlagskarriere seit der ersten lateinischen Ausgabe von 1511. Im Laufe des 16. Jahrhunderts erschienen zahlreiche Ausgaben und Übersetzungen, oft begleitet von bildnerischen Apparaten, die zur internationalen Verbreitung des Textes beitrugen. Besonders berühmt bleibt die Tradition der Illustrationen von Hans Holbein dem Jüngeren, der marginale Zeichnungen auf einer Basler Ausgabe von 1515 anfertigte. Im 18. Jahrhundert wurde das Werk in neue Übersetzungen und illustrierten Ausgaben erneut aufgelegt. Die französische Fassung von Nicolas Gueudeville erlangte beträchtliche Verbreitung und wurde später von Meusnier de Querlon überarbeitet und ergänzt. Ein besonders wichtiger Moment in der ikonografischen Geschichte des Werks war die illustrierte Ausgabe von 1751, verziert mit den Zeichnungen von Charles Eisen. Die Ausgabe von 1757, die hier vorgelegt wird, knüpft an diese erfolgreiche grafische Gestaltung in kleinerem Format an, angepasst an das Zwölfte. Der bildnerische Bestand umfasst eine Frontispiz, eine Vignette am Frontispiz, einen Initialfries, dreizehn Tafeln außerhalb des Textes und eine abschließende Kupferstich, insgesamt siebzehn grafische Elemente. Die Kompositionen wurden auf Kupfer von verschiedenen Graveuren übertragen, darunter Noël Le Mire, Jean-Jacques Flipart, Jacques Aliamet, Jean-Baptiste Delafosse, Pierre-François Tardieu und andere Meistere im französischen Künstlerumfeld. Charles Eisen verstand es, die moralische und allegorische Sprache des Erasmus an die figurative Eleganz des Rokoko anzupassen und verwandelte das Werk in eines der interessantesten illustrierte Bücher des französischen 18. Jahrhunderts. Diese Ausgabe stellt daher einen bedeutenden Beleg für das Zusammentreffen eines Meisterwerks der renaissance-literatur und der feinen visuellen Kultur der Aufklärung dar.
BIBLIOGRAPHIE UND VERZEICHNISSE
Cohen-De Ricci, Guide de l'amateur de livres à gravures du XVIIIe siècle, S. 348–349, illustrierte Ausgaben des Éloge de la folie. Bibliothèque nationale de France, Catalogue général, Ausgabe von 1757 illustriert von Charles Eisen. WorldCat / OCLC, L'Éloge de la folie, traduit du latin d'Erasme par M. Gueudeville, 1757. Erasmus Online, bibliografische Registrierung Nr. 2591. Desiderius Erasmus, Moriae Encomium, Paris, 1511, erste lateinische Ausgabe. Repertori bibliografici der Werke von Erasmus und der illustrierten französischen Ausgaben des XVIII. Jahrhunderts. Kataloge historisch-künstlerischer Werke, die Charles Eisen und die französische Rokoko-Inzision gewidmet sind.
Der Verkäufer stellt sich vor
ERASMO GEGEN DIE MENSCHLICHE DUNST UND DUMMHEIT – DAS MEISTERWERK ILLUSTRIERT VON CHARLES EISEN
Eine feine, siebzehntägige Ausgabe eines der berühmtesten satirischen Meisterwerke der europäischen Renaissance. Ursprünglich 1511 veröffentlicht, prangert Erasmus von Rotterdam in seinem Lob der Torheit mit Ironie die Laster der Gesellschaft, der Kirche und der Macht an. Diese kostbare französische Ausgabe von 1757 präsentiert die Übersetzung von Nicolas Gueudeville, überarbeitet nach dem Baseler Text. Prachtvoll illustriert mit Kupferstichen aus den Kompositionen von Charles Eisen, dem Protagonisten der französischen Rokoko-Kunst. Eine faszinierende Begegnung zwischen Erasmus’ Humanismus und der figürlichen Eleganz des 18. Jahrhunderts, in einem charakteristischen alten Lederband.
ABSTRACT
Elegante französische Ausgabe von 1757 von L'Éloge de la folie, der berühmten Schrift von Desiderius Erasmus von Rotterdam, in Nicolas Gueudevilles Übersetzung, überarbeitet und korrigiert am Baseler Text, mit Anmerkungen und einem bedeutenden ikonografischen Anhang. Diese siebenbändige Druckform gehört zur glücklichen, illustrierten Verlags tradition der Arbeit und zeichnet sich durch die allegorischen Kompositionen von Charles Eisen aus, die auf Kupfer von einigen der besten französischen Kupferstecher der Epoche stechen. Die bibliografisch vorgesehene Illustration umfasst eine allegorische Frontispiz, ein figuratives Frontiespizio, eine Initialvignette, dreizehn Tafeln außerhalb des Textes und eine abschließende Kupferstich, insgesamt siebzehn grafische Kompositionen. Die Torheit, personifiziert als Protagonistin und Erzählerin, hält eine ironische Rede zu eigenem Lob, indem sie die Widersprüche, Schwächen und Eitelkeiten der Menschen entlarvt. Zielscheiben ihrer Satire sind Gelehrte, Theologen, Fürsten, Höflinge, Religiöse, Mächtige und gesellschaftliche Konventionen. Die Eisen-Illustrationen übersetzen dieses literarische Universum in feine allegorische Szenen, geprägt von erzählerischer Lebendigkeit, rokokover Eleganz und feinem Humor. Eine besonders interessante Ausgabe für Sammler Erasmus, französisch illustrierte Bücher, humanistische Literatur und Kupferstiche des 18. Jahrhunderts.
WARUM MAN ES KAUFEN SOLLTE
EIN MEISTERWERK DES HUMANISMUS – L'Éloge de la folie ist eines der grundlegenden Werke der europäischen Literatur, eine universale Satire der Eitelkeit, Unwissenheit und menschlichen Heuchelei. ILLUSTRIERTE AUSGABE VON 1757 – Eine interessante siebenbändige Ausgabe, die zur berühmten Tradition der französischen Ausgaben gehört, dekoriert mit Kompositionen von Charles Eisen. KUPFERSTICHE VON CHARLES EISEN – Fein gezeichnete bildliche Ausstattung, basierend auf den Entwürfen eines der bedeutendsten Illustratoren des französischen Rokoko, mit allegorischen und satirischen Szenen von bemerkenswerter künstlerischer Qualität. ÜBERSETZUNG VON NICOLAS GUEUDEVILLE – Eine der historisch wichtigsten französischen Versionen des Werks, überarbeitet und mit erläuternden Anmerkungen versehen. FRONTSPIZ IN ROT UND SCHWARZ – Elegante typografische Gestaltung mit zweifarbigem Titel, bildlicher Vignette und Datum in römischen Ziffern, gemäß dem Stil der französischen Ausgabe des 18. Jahrhunderts. KUNST UND PHILOSOPHIE – Ein Werk, das die intellektuelle Kraft des Erasmus und das Talent der Kupferstecher des 18. Jahrhunderts vereint und besonders attraktiv für eine Bibliothek klassischer illustrierter Werke ist. ALTER EINBAND – Exemplar in voller brauner Lederbindung mit Rückenfederung und goldenen Verzierungen, Zeugnis des bibliophilen Geschmacks der Epoche.
MARKTWERT
Die illustrierte Ausgabe des Lobes der Torheit von Erasmus hat sich im Antiquariatsmarkt fest etabliert, insbesondere wenn sie den originalen ikonografischen Apparat behält. Die französischen Drucken des 18. Jahrhunderts, illustriert von Charles Eisen, werden aufgrund der Eleganz der Stiche und der Qualität der Verlags tradition gesucht. Der Wert hängt vor allem von der Vollständigkeit der dreizehn Tafeln außerhalb des Textes, der Frische der Abzüge, dem Zustand des Einbandes und der Unversehrtheit des Papiers ab. Für die Ausgabe von 1757 finden sich Antiquariatsangebote um ca. 500 € pro Exemplar in gutem Zustand.
PHYSISCHE BESCHREIBUNG UND ZUSTAND
Alter Vollledereinband in braun, Rücken mit Federleisten und mit Ornamenten in Gold geprägte Felder, einfache Deckel mit normalen Abnutzungsspuren. Innenraum mit vereinzelten Flecken und Flecken. Bei alten Büchern mit mehrhundertjähriger Geschichte können einige Unregelmäßigkeiten auftreten, die in der Beschreibung nicht immer erfasst sind. Diese Inseration enthält AI-Visualisierungen. Beziehen Sie sich auf die Originalfotos, um den tatsächlichen Zustand des Objekts zu prüfen. Die Bilder bilden einen integralen Bestandteil der Beschreibung. Pp. (2); 6nn; 24; 222; (2).
VOLLSTÄNDIGER TITEL UND AUTOR
Desiderius Erasmus Roterodamus.
L'Éloge de la folie.
1757.
KONTEXT UND Bedeutung
1949- 1509 geschaffen und erstmals 1511 in Paris veröffentlicht, der Moriae Encomium, allgemein bekannt als Elogio della follia, gehört zu den Spitzenwerken der europäischen humanistischen Literatur. Erasmus entwarf das Werk während eines Aufenthalts in England und widmete es dem Freund Thomas More, dem zukünftigen Autor von Utopia. Durch eine brillante rhetorische Kunstform ergreift die Torheit das Wort und hält eine lange Rede, in der sie scheinbar ihre eigenen Verdienste feiert, tatsächlich aber die Schwächen und Widersprüche des menschlichen Verhaltens offenbart. Keine soziale Kategorie bleibt der Satire entzogen: Philosophen, Grammatikanten, Theologen, Mönche, Geistliche, Herrscher, Höflinge, Kaufleute und gewöhnliche Menschen werden als Gefangene des Eigenliebes, der Ambition, des Aberglaubens oder der Suche nach Prestige dargestellt. Erasmos Kritik erstreckt sich jedoch nicht nur auf gesellschaftliche Sitten, sondern greift moralische und religiöse Fragen an, die eng mit der spirituellen Erneuerung Europas im frühen 16. Jahrhundert verbunden sind. Der Text bietet eine Vision christlicher Religiosität, die auf evangelischer Einfachheit und innerer Aufrichtigkeit basiert und der Formalität sowie den Ansprüchen von Autorität gegenüberstellt. Sein außerordentlicher Erfolg begleitete die kulturellen Transformationen der Reformation und der Gegenreformation und gewährte eine kontinuierliche Verbreitung in den folgenden Jahrhunderten. Die französische Ausgabe von 1757 bezeugt die Lebendigkeit des Werks im Zeitalter der Aufklärung, in dem die Kritik an Intoleranz, Ignoranz und Autoritarismus neue Resonanzen im europäischen Denken fand. Die Kupferstiche von Eisen, mit ihrer allegorischen und theatralischen Sprache, vermitteln visuell den spielerischen und zugleich zersetzenden Charakter der Erasmus-Satire.
KURZE BIOGRAFIE DES AUTORS
Desiderio Erasmus aus Rotterdam, vermutlich geboren 1466 oder 1469 und gestorben 1536 in Basel, war einer der größten Humanisten der europäischen Renaissance. Augsburger Augustiner, Philologe, Theologe und Schriftsteller, widmete sein Leben dem Studium griechischer und lateinischer Klassiker, der Kritik sakraler Texte und der Förderung eines auf Wissen, Mäßigung und intellektueller Freiheit basierenden Christentums. Er reiste weit durch Europa, lebte in den Niederlanden, Frankreich, England, Italien und der Schweiz und unterhielt Kontakte zu führenden Gelehrten und Politikern seiner Zeit. Zu seinen wichtigsten Werken zählen die Adagia, Enchiridion militis Christiani, die Colloquia und die kritische Ausgabe des griechischen Neuen Testaments von 1516, die einen tiefgreifenden Einfluss auf die Geschichte der biblischen Wissenschaften ausübte. Obwohl er die Missstände der Kirche scharf kritisierte, trat Erasmus nicht der konfessionellen Spaltung durch Martin Luther bei, sondern befürwortete eine Reform, die auf Frieden beruhte, sowie den Wert der freien Willensfreiheit. Sein Elogio della follia bleibt der bekannteste Text seines literarischen Schaffens und eine der dauerhaftesten Ausdrucksformen der Fähigkeit des Humanismus, Gelehrsamkeit, Ironie und moralische Kritik zu vereinen.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Der Lob der Torheit erlebte von Anfang an eine außerordentliche Verlagskarriere seit der ersten lateinischen Ausgabe von 1511. Im Laufe des 16. Jahrhunderts erschienen zahlreiche Ausgaben und Übersetzungen, oft begleitet von bildnerischen Apparaten, die zur internationalen Verbreitung des Textes beitrugen. Besonders berühmt bleibt die Tradition der Illustrationen von Hans Holbein dem Jüngeren, der marginale Zeichnungen auf einer Basler Ausgabe von 1515 anfertigte. Im 18. Jahrhundert wurde das Werk in neue Übersetzungen und illustrierten Ausgaben erneut aufgelegt. Die französische Fassung von Nicolas Gueudeville erlangte beträchtliche Verbreitung und wurde später von Meusnier de Querlon überarbeitet und ergänzt. Ein besonders wichtiger Moment in der ikonografischen Geschichte des Werks war die illustrierte Ausgabe von 1751, verziert mit den Zeichnungen von Charles Eisen. Die Ausgabe von 1757, die hier vorgelegt wird, knüpft an diese erfolgreiche grafische Gestaltung in kleinerem Format an, angepasst an das Zwölfte. Der bildnerische Bestand umfasst eine Frontispiz, eine Vignette am Frontispiz, einen Initialfries, dreizehn Tafeln außerhalb des Textes und eine abschließende Kupferstich, insgesamt siebzehn grafische Elemente. Die Kompositionen wurden auf Kupfer von verschiedenen Graveuren übertragen, darunter Noël Le Mire, Jean-Jacques Flipart, Jacques Aliamet, Jean-Baptiste Delafosse, Pierre-François Tardieu und andere Meistere im französischen Künstlerumfeld. Charles Eisen verstand es, die moralische und allegorische Sprache des Erasmus an die figurative Eleganz des Rokoko anzupassen und verwandelte das Werk in eines der interessantesten illustrierte Bücher des französischen 18. Jahrhunderts. Diese Ausgabe stellt daher einen bedeutenden Beleg für das Zusammentreffen eines Meisterwerks der renaissance-literatur und der feinen visuellen Kultur der Aufklärung dar.
BIBLIOGRAPHIE UND VERZEICHNISSE
Cohen-De Ricci, Guide de l'amateur de livres à gravures du XVIIIe siècle, S. 348–349, illustrierte Ausgaben des Éloge de la folie. Bibliothèque nationale de France, Catalogue général, Ausgabe von 1757 illustriert von Charles Eisen. WorldCat / OCLC, L'Éloge de la folie, traduit du latin d'Erasme par M. Gueudeville, 1757. Erasmus Online, bibliografische Registrierung Nr. 2591. Desiderius Erasmus, Moriae Encomium, Paris, 1511, erste lateinische Ausgabe. Repertori bibliografici der Werke von Erasmus und der illustrierten französischen Ausgaben des XVIII. Jahrhunderts. Kataloge historisch-künstlerischer Werke, die Charles Eisen und die französische Rokoko-Inzision gewidmet sind.
