Altes Ägypten, Amarna-Zeit Fayence Skarabäus, Herrschaft Amenophis III., Ex Museum






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Ägyptischer Faience-Scarabaeus aus der Amarna-Zeit (Herrschaft von Amenhotep III, 1391–1353 v. Chr.), guter Zustand, Maße 6 × 10 mm, Ex Museum Exhibition der Arbeitsgruppe für Biblische Archäologie, Deutschland; Erwerb 2024 aus Deutschland; mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
ITEM: Skarabäus, Herrschaft von Amenhotep III
MATERIAL: Kalksteinemaille (Faience)
KULTUR: Ägyptisch
ZEITPERIODE: Amarna-Zeit, 1391 – 1353 v. Chr.
ABMESSUNGEN: 6 mm x 10 mm
ZUSTAND: Guter Zustand
Herkunft: Aus der Museumspräsentation der Arbeitsgruppe für Biblische Archäologie, Deutschland (Deaccession)
Mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz
Wenn Sie außerhalb der Europäischen Union bieten und den Artikel gewinnen, müssen wir eine Exportlizenz für Ihr Land beantragen und der Versand wird 3 bis 5 Wochen dauern.
Skarabäusamulette aus der Amarna-Zeit, insbesondere während der Herrschaft Amenhotep IIIs (ca. 1391–1353 v. Chr.), stehen sowohl für Kontinuität als auch für Innovation in ägyptischer religiöser Praxis und Kunst. Skarabäen wurden im alten Ägypten lange Zeit als schützende Amulette, Symbole der Wiedergeburt und Identitätsmarken verwendet. Während Amenhotep IIIs Herrschaft – eine Epoche großer Reichtümer, künstlerischer Verfeinerung und wachsender religiöser Experimentierfreude – behielten Skarabäen eine tiefe symbolische Bedeutung, dienten aber oft auch als diplomatische Geschenke oder königliche Propagandamittel.
Skarabäen aus dieser Periode bestanden typischerweise aus glasierter Serpentinit oder Faience und trugen Inschriften auf ihrer flachen Unterseite. Diese konnten Namen und Titel des Königs, Gottheiten oder Verweise auf bestimmte Ereignisse enthalten. Unter Amenhotep III. wurde eine charakteristische Gruppe großer „Gedenk-Skarabäen“ gefertigt, die lange Inschriften trugen, welche königliche Errungenschaften wie Löwenjagden, Bauprojekte oder diplomatische Ehen detaillierten. Diese wurden weit in den Nahen Osten verbreitet, um die Macht des Pharaos und seine göttliche Gunst zu betonen.
Künstlerisch spiegeln Skarabäen der Amarna-Zeit oft die zunehmende Stilisierung und Realismus wider, die die breitere visuelle Kultur der Zeit prägte. Während die meisten noch die traditionelle Käferform beibehielten, die mit dem Gott Khepri assoziiert ist, begannen einige Skarabäen fließendere und dynamischere Formen zu zeigen, beeinflusst von den künstlerischen Reformen, die unter Amenhotep IV (Akhenaton) voll zur Blüte gelangten. Die Verarbeitung dieser Amulette war hochwertig, mit fein gemeißelten Hieroglyphen und glatten, glänzenden Glasuren in Blau- und Grüntönen – Farben, die mit Leben, Erneuerung und dem Nil verbunden sind.
Sowohl in Grab- als auch in diplomatischen Kontexten dienten diese Skarabäen dazu, die göttliche Natur des Königs und die schützende Kraft ägyptischer Symbolik zu verstärken. Ihr weit verbreiteter Fundort – von ägyptischen Gräbern bis zu palastartigen Stätten im Levante – belegt den weitreichenden Einfluss Ägyptens während der Herrschaft Amenhotep IIIs.
Der Verkäufer stellt sich vor
ITEM: Skarabäus, Herrschaft von Amenhotep III
MATERIAL: Kalksteinemaille (Faience)
KULTUR: Ägyptisch
ZEITPERIODE: Amarna-Zeit, 1391 – 1353 v. Chr.
ABMESSUNGEN: 6 mm x 10 mm
ZUSTAND: Guter Zustand
Herkunft: Aus der Museumspräsentation der Arbeitsgruppe für Biblische Archäologie, Deutschland (Deaccession)
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Skarabäusamulette aus der Amarna-Zeit, insbesondere während der Herrschaft Amenhotep IIIs (ca. 1391–1353 v. Chr.), stehen sowohl für Kontinuität als auch für Innovation in ägyptischer religiöser Praxis und Kunst. Skarabäen wurden im alten Ägypten lange Zeit als schützende Amulette, Symbole der Wiedergeburt und Identitätsmarken verwendet. Während Amenhotep IIIs Herrschaft – eine Epoche großer Reichtümer, künstlerischer Verfeinerung und wachsender religiöser Experimentierfreude – behielten Skarabäen eine tiefe symbolische Bedeutung, dienten aber oft auch als diplomatische Geschenke oder königliche Propagandamittel.
Skarabäen aus dieser Periode bestanden typischerweise aus glasierter Serpentinit oder Faience und trugen Inschriften auf ihrer flachen Unterseite. Diese konnten Namen und Titel des Königs, Gottheiten oder Verweise auf bestimmte Ereignisse enthalten. Unter Amenhotep III. wurde eine charakteristische Gruppe großer „Gedenk-Skarabäen“ gefertigt, die lange Inschriften trugen, welche königliche Errungenschaften wie Löwenjagden, Bauprojekte oder diplomatische Ehen detaillierten. Diese wurden weit in den Nahen Osten verbreitet, um die Macht des Pharaos und seine göttliche Gunst zu betonen.
Künstlerisch spiegeln Skarabäen der Amarna-Zeit oft die zunehmende Stilisierung und Realismus wider, die die breitere visuelle Kultur der Zeit prägte. Während die meisten noch die traditionelle Käferform beibehielten, die mit dem Gott Khepri assoziiert ist, begannen einige Skarabäen fließendere und dynamischere Formen zu zeigen, beeinflusst von den künstlerischen Reformen, die unter Amenhotep IV (Akhenaton) voll zur Blüte gelangten. Die Verarbeitung dieser Amulette war hochwertig, mit fein gemeißelten Hieroglyphen und glatten, glänzenden Glasuren in Blau- und Grüntönen – Farben, die mit Leben, Erneuerung und dem Nil verbunden sind.
Sowohl in Grab- als auch in diplomatischen Kontexten dienten diese Skarabäen dazu, die göttliche Natur des Königs und die schützende Kraft ägyptischer Symbolik zu verstärken. Ihr weit verbreiteter Fundort – von ägyptischen Gräbern bis zu palastartigen Stätten im Levante – belegt den weitreichenden Einfluss Ägyptens während der Herrschaft Amenhotep IIIs.
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