Zeremonielle Maske - Dogon - Mali






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Die hölzerne Zeremonialmaske mit dem Titel „Masque de cérémonie“ stammt aus Mali und gehört zur Dogon-Kultur; sie wird mit einem Ständer verkauft.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Mali
Dogon
Holz
Höhe: 500 mm
Breite: 200 mm
Tiefe: 170 mm
Höhe auf Sockel: 1110 mm
Diese Holzmaske stammt vom Volk der Dogon, einer Ethnie, die hauptsächlich in der Region der Bandiagara-Felsen in Mali lebt. Die Kunst der Dogon ist eng mit ihrer komplexen Kosmogonie und ihren Ahnenritualen verbunden.
Hier folgt eine Analyse ihres stilistischen Ursprungs und ihrer traditionellen Verwendung:
1. Stilistische Merkmale
Bei der Betrachtung des in den Dateien masque_dogon-CI247.jpg und masque_kwele-BP022-10.jpg (hier unter dem Namen masque_dogon-CI247-10.jpg geführt) gezeigten Objekts finden sich die charakteristischen Merkmale der Bildhauerei und Masken dieser Region:
Die geometrische, rechteckige Struktur: Die Maske ist aus einem massiven Holzblock geschnitzt und hat die Grundform eines Quaders oder einer länglichen Kiste. Das Gesicht wird von einem erhöhten Rand eingerahmt, der eine konkave Struktur bildet.
Die Gestaltung von Nase und Augen: Ein senkrechter, gerader Nasenrücken teilt das Gesicht. Beiderseits davon sind die Augenhöhlen tief in Form rechteckiger oder quadratischer Fenster ausgehöhlt – ein wiederkehrendes Gestaltungsmerkmal der Dogon.
Stirn und Mund: Die Stirn ist hoch und gewölbt, während der untere Teil in einem schematischen Mund endet, der als waagerechtes, nach vorn ragendes Relief geschnitzt ist.
Die krustige Patina: Die Holzoberfläche weist eine dunkle, dichte und unregelmäßige Patina auf. Dieses Erscheinungsbild zeugt vom Alter des Stücks sowie von den Trankopfern oder rituellen Opfern (Mischungen aus Tierblut, Hirsebier und Erde), die über Generationen hinweg über das Objekt gegossen wurden, um seine spirituelle Kraft zu aktivieren.
2. Verwendung und rituelle Bedeutung
In der traditionellen Gesellschaft der Dogon gehören die Masken der männlichen Geheimgesellschaft Awa an. Sie sind keine Dekorationsobjekte, sondern wichtige rituelle Werkzeuge, die vor allem bei Begräbniszeremonien zum Einsatz kommen:
Die Dama-Zeremonien: Das Dama ist ein gemeinschaftliches Fest zur Beendigung der Trauerzeit, das mehrere Jahre nach dem Tod angesehener Dorfmitglieder veranstaltet wird. Im Rahmen dieser Rituale kommen Dutzende verschiedener Maskentypen zum Vorschein und führen Tänze auf. Ziel des Dama ist es, die Seelen der Verstorbenen (nyama) aus der Welt der Lebenden hinauszuführen, damit sie in das Reich der Ahnen eingehen können. So werden das kosmische und das gesellschaftliche Gleichgewicht wiederhergestellt, die durch den Todesfall gestört wurden.
Die Verbindung zur Wildnis und zur Schöpfung: Jede Dogon-Maske verkörpert ein bestimmtes Wesen (ein Tier, eine gesellschaftliche Figur, einen Geist oder ein kosmogonisches Konzept). Mit ihren rhythmischen Tänzen auf dem Dorfplatz (tege) stellen die Maskenträger die Geschichte der Erschaffung der Welt und die Kräfte der wilden Natur (der Buschlandschaft) im Gegensatz zum geordneten Dorfleben dar.
Schutz der Gemeinschaft: Außerhalb der rituellen Auftritte werden diese Masken vor den Blicken Uneingeweihter in Felsschutzräumen oder heiligen Höhlen in den Felsen aufbewahrt. Sie dienen als Speicher für Lebenskraft und sollen die Gemeinschaft vor Unglück, Dürre und Krankheit schützen.
Schneller und sicherer Versand. Die Pakete werden versichert und mit Sendungsverfolgungsnummer verschickt.
Lieferung mit Chronopost innerhalb von 1 bis 3 Tagen in Frankreich und 2 bis 5 Tagen innerhalb der Europäischen Union. Lieferung ins übrige Europa, weltweit und auf die Inseln mit Colissimo International.
Wir sprechen Englisch.
Afrikanische Maskenkunst, afrikanische Maskenkunst, Kunst afrikanischer Masken, afrikanische Maskenkunst
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Der Verkäufer stellt sich vor
Mali
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Diese Holzmaske stammt vom Volk der Dogon, einer Ethnie, die hauptsächlich in der Region der Bandiagara-Felsen in Mali lebt. Die Kunst der Dogon ist eng mit ihrer komplexen Kosmogonie und ihren Ahnenritualen verbunden.
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1. Stilistische Merkmale
Bei der Betrachtung des in den Dateien masque_dogon-CI247.jpg und masque_kwele-BP022-10.jpg (hier unter dem Namen masque_dogon-CI247-10.jpg geführt) gezeigten Objekts finden sich die charakteristischen Merkmale der Bildhauerei und Masken dieser Region:
Die geometrische, rechteckige Struktur: Die Maske ist aus einem massiven Holzblock geschnitzt und hat die Grundform eines Quaders oder einer länglichen Kiste. Das Gesicht wird von einem erhöhten Rand eingerahmt, der eine konkave Struktur bildet.
Die Gestaltung von Nase und Augen: Ein senkrechter, gerader Nasenrücken teilt das Gesicht. Beiderseits davon sind die Augenhöhlen tief in Form rechteckiger oder quadratischer Fenster ausgehöhlt – ein wiederkehrendes Gestaltungsmerkmal der Dogon.
Stirn und Mund: Die Stirn ist hoch und gewölbt, während der untere Teil in einem schematischen Mund endet, der als waagerechtes, nach vorn ragendes Relief geschnitzt ist.
Die krustige Patina: Die Holzoberfläche weist eine dunkle, dichte und unregelmäßige Patina auf. Dieses Erscheinungsbild zeugt vom Alter des Stücks sowie von den Trankopfern oder rituellen Opfern (Mischungen aus Tierblut, Hirsebier und Erde), die über Generationen hinweg über das Objekt gegossen wurden, um seine spirituelle Kraft zu aktivieren.
2. Verwendung und rituelle Bedeutung
In der traditionellen Gesellschaft der Dogon gehören die Masken der männlichen Geheimgesellschaft Awa an. Sie sind keine Dekorationsobjekte, sondern wichtige rituelle Werkzeuge, die vor allem bei Begräbniszeremonien zum Einsatz kommen:
Die Dama-Zeremonien: Das Dama ist ein gemeinschaftliches Fest zur Beendigung der Trauerzeit, das mehrere Jahre nach dem Tod angesehener Dorfmitglieder veranstaltet wird. Im Rahmen dieser Rituale kommen Dutzende verschiedener Maskentypen zum Vorschein und führen Tänze auf. Ziel des Dama ist es, die Seelen der Verstorbenen (nyama) aus der Welt der Lebenden hinauszuführen, damit sie in das Reich der Ahnen eingehen können. So werden das kosmische und das gesellschaftliche Gleichgewicht wiederhergestellt, die durch den Todesfall gestört wurden.
Die Verbindung zur Wildnis und zur Schöpfung: Jede Dogon-Maske verkörpert ein bestimmtes Wesen (ein Tier, eine gesellschaftliche Figur, einen Geist oder ein kosmogonisches Konzept). Mit ihren rhythmischen Tänzen auf dem Dorfplatz (tege) stellen die Maskenträger die Geschichte der Erschaffung der Welt und die Kräfte der wilden Natur (der Buschlandschaft) im Gegensatz zum geordneten Dorfleben dar.
Schutz der Gemeinschaft: Außerhalb der rituellen Auftritte werden diese Masken vor den Blicken Uneingeweihter in Felsschutzräumen oder heiligen Höhlen in den Felsen aufbewahrt. Sie dienen als Speicher für Lebenskraft und sollen die Gemeinschaft vor Unglück, Dürre und Krankheit schützen.
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