Unknown - Dala'il al Khairat - 1778






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Dala'il al Khairat von unbekanntem Autor, ein zweiblättriges arabisches Gebetbuchfragment in Nasta'liq-Schrift mit persischem Kommentar und blau-goldener Blumendekoration, um 1775.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ein wunderschönes Bi-Folio aus einer Kopie des Gebetsbuchs Dala'il al-Khayrat, um 1775 geschrieben, in der Nasta'liq-Schrift verfasst. Die Schrift ist in eingerahmten Kästen eingeschlossen, die von großen dekorativen Floralleistenrändern in Blaufarben und Gold umgeben sind—eine eher ungewöhnliche Gestaltung, was darauf hindeutet, dass dieses Exemplar einem durchaus wichtigen Wohltäter gehörte. Die Schrift selbst ist in kühlem Nasta'liq in horizontalen Goldwolkenbändern gesetzt, darunter persische Anmerkungen in Rot. Verse sind mit einfachen goldenen Aya markiert. Die Blätter befinden sich im Allgemeinen in gutem Zustand, mit wenigen kleinen Wurmspuren im zentralen Randbereich. Außerhalb der formalen Schriften gibt es einen großzügigen Rand, der mit aufwendiger goldener Floraldekoration gefüllt ist. Das Addiert sich erheblich zum ästhetischen Wert des Folioblattes.
Die Gebete bitten endlose Segnungen über den Propheten Muhammad, rufen die Geschöpfe, Gottes Thron und die Tinte Seines Wortes herauf und erinnern an die Abstammung Abrahams. Interlinear persische Glossen in Rot machen die Hingabe einem breiten Lesepublikum zugänglich.
Der Dalal'il ist eine Sammlung von Gebeten für den islamischen Propheten Muhammad, verfasst vom marokkanischen Shadhili-Gelehrten Muhammad al-Jazuli (gest. 1465 n. Chr.). Sie ist in Teilen der islamischen Welt bei traditionalistischen Muslimen beliebt − insbesondere in Nordafrika, der Türkei, dem Kaukasus und Südasien − und in Abschnitte für das tägliche Rezitieren unterteilt. Die Dala'il al-Khayrat ist das erste große Buch in der islamischen Geschichte, das Lobgesänge und Segnungen auf Muhammad zusammenstellte. Es ist auch die populärste und universal anerkannte Sammlung von Lobgesängen, in denen Gott Muhammad segnet. Unter einigen sunnitischen Orden, insbesondere dem Sjahdili-Orden, ist dessen Rezitation eine tägliche Praxis. Andernorts hingegen ist seine Rezitation eine rein freiwillige tägliche Praxis.
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Ein wunderschönes Bi-Folio aus einer Kopie des Gebetsbuchs Dala'il al-Khayrat, um 1775 geschrieben, in der Nasta'liq-Schrift verfasst. Die Schrift ist in eingerahmten Kästen eingeschlossen, die von großen dekorativen Floralleistenrändern in Blaufarben und Gold umgeben sind—eine eher ungewöhnliche Gestaltung, was darauf hindeutet, dass dieses Exemplar einem durchaus wichtigen Wohltäter gehörte. Die Schrift selbst ist in kühlem Nasta'liq in horizontalen Goldwolkenbändern gesetzt, darunter persische Anmerkungen in Rot. Verse sind mit einfachen goldenen Aya markiert. Die Blätter befinden sich im Allgemeinen in gutem Zustand, mit wenigen kleinen Wurmspuren im zentralen Randbereich. Außerhalb der formalen Schriften gibt es einen großzügigen Rand, der mit aufwendiger goldener Floraldekoration gefüllt ist. Das Addiert sich erheblich zum ästhetischen Wert des Folioblattes.
Die Gebete bitten endlose Segnungen über den Propheten Muhammad, rufen die Geschöpfe, Gottes Thron und die Tinte Seines Wortes herauf und erinnern an die Abstammung Abrahams. Interlinear persische Glossen in Rot machen die Hingabe einem breiten Lesepublikum zugänglich.
Der Dalal'il ist eine Sammlung von Gebeten für den islamischen Propheten Muhammad, verfasst vom marokkanischen Shadhili-Gelehrten Muhammad al-Jazuli (gest. 1465 n. Chr.). Sie ist in Teilen der islamischen Welt bei traditionalistischen Muslimen beliebt − insbesondere in Nordafrika, der Türkei, dem Kaukasus und Südasien − und in Abschnitte für das tägliche Rezitieren unterteilt. Die Dala'il al-Khayrat ist das erste große Buch in der islamischen Geschichte, das Lobgesänge und Segnungen auf Muhammad zusammenstellte. Es ist auch die populärste und universal anerkannte Sammlung von Lobgesängen, in denen Gott Muhammad segnet. Unter einigen sunnitischen Orden, insbesondere dem Sjahdili-Orden, ist dessen Rezitation eine tägliche Praxis. Andernorts hingegen ist seine Rezitation eine rein freiwillige tägliche Praxis.
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