Reliquiar für die Ahnenverehrung - Kota / Bakota - Gabun






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Ahnenreliquiarfigur der Kota (Bakota) aus Gabun aus dem späten 20. Jahrhundert, aus Holz und Metall gefertigt, mit Augen aus Knochen und mit Sockel.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Gabun
Kota
Metall, Holz, die Augen bestehen aus Knochen
Höhe: 710 mm + Sockel 50 mm
Breite: 235 mm
Tiefe: 100 mm
Statue, Reliquiensäule der Kota aus Gabun, aus Holz, bedeckt mit Messingplatten - Die Augen sind aus Knochen -
Mängel durch holzschädliche Insekten auf der rechten Basisseite, siehe Detailfoto und Fotos vom unteren Teil des Reliquiars.
Diese Skulptur ist eine Reliquiarsfigur, Wächterin über die Körbe der Vorfahren, stammeszugehörig zum Volk der Kota (oder Mahongwé / Shamaye gemäß den Untergruppen), eine Ethnie, die überwiegend im Osten Gabuns und im Westen der Republik Kongo lebt (Afrika Zentral).
Historisch Mbulu Ngulu genannt, zeugt sie von einer bemerkenswerten Beherrschung geometrischer Abstraktion, die Holz und Metall eng miteinander verbindet.
1. Stilistische Merkmale und Aufbau
Diese Arbeit zeigt eine sofort erkennbare, zweidimensionale Ästhetik, charakteristisch für die großen Stilrichtungen des Ogooué:
• Die Mischung aus Holz und Metall: Der Rahmen der Figur ist aus hartem Holz geschnitzt und auf der Vorderseite vollständig mit Messing- oder Kupferplatten und -lamellen genietet. Das polierte gelbe Metall symbolisierte Licht, Reinheit und die Fähigkeit, dunkle Kräfte abzuwehren.
• Das ovale Gesicht und seine Verzierung: Das zentrale Gesicht ist ein leicht konvexes Oval, durch eine mittlere, gezackte Linie und reliefartige Strahlenlinien strukturiert. Die Augen, halbkreisförmig, sind in der Mitte dunkler Pupillen eingelassen. Eine kleine Nasenrille und ein dezent gezeichneter Mund vervollständigen dieses statuehafte, heuristische Gesicht.
• Die Kopfbedeckung in Mondform: Der Kopf wird von einer imposanten Kopfbedeckung in Mondform (oder Bischofsmütze) gekrönt, verziert mit gepunkteten und geometrischen Rautenmotiven. Auf beiden Seiten des Gesichts schließen sich große seitliche Flügel an, die in cylindrische Anhänger enden.
• Der Sockel in Diamantform: Der Sockel der Skulptur zeigt keine realistischen Beine, sondern einen stilisierten, hohlen Diamantsockel aus Holz, dessen obere Fläche mit gravierten Zickzacklinien bedeckt ist. Die Holzrückseite zeugt von Zeitvergang, Werkzeugspuren und einer alten, opfertastischen Patina.
2. Nutzung und rituelle Funktion: Ahnenkult (Bwete)
Im Gegensatz zu klassischen Statuen wurde Mbulu Ngulu nicht isoliert ausgestellt und war auch nicht dazu bestimmt, als Maske getragen zu werden:
• Reliquiärwächter: Diese antropomorphe, stilisierte Figur diente als spirituelle Wache. Der untere Diamantsockel war direkt in oder über einem Korb aus Rinde oder Weide (Bwete) eingefügt oder gebunden. Dieser Korb enthielt die Knochenrelikte (Schädel, Langknochen) illustre Ahnen der Linie – Häuptlinge, große Jäger, Heiler.
• Schutz und Fürsprache: Im Dunkel der heiligen Kammern platziert, schützte der Wächter die Reliquien vor Entweihern, Hexern oder bösen Geistern. Man rieb regelmäßig das Messing, damit es glänzt und seine magische Wirksamkeit behält.
• Beratung der Ahnenlinie: Bei familiären Krisen, Epidemien, Jagdaufbrüchen oder Initiationsriten der Jugendlichen holten die Eingeweihten die Reliquienkörbe heraus. Sie ehrten die Ahnen mit Libationen und Opfern, um ihren Schutz, Fruchtbarkeit und Führung zu erlangen.
Die Sendungen gehen von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsverfolgung.
Lieferung innerhalb Frankreichs in 1–3 Tagen mit Chronopost, 2–5 Tagen in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Resten Europas und weltweit per Colissimo International.
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Masken afrikanischer Kunst
Afrikanische Maskenkunst
arte de máscaras africanas
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Arte de estatuas africanas
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Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
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Statue, Reliquiensäule der Kota aus Gabun, aus Holz, bedeckt mit Messingplatten - Die Augen sind aus Knochen -
Mängel durch holzschädliche Insekten auf der rechten Basisseite, siehe Detailfoto und Fotos vom unteren Teil des Reliquiars.
Diese Skulptur ist eine Reliquiarsfigur, Wächterin über die Körbe der Vorfahren, stammeszugehörig zum Volk der Kota (oder Mahongwé / Shamaye gemäß den Untergruppen), eine Ethnie, die überwiegend im Osten Gabuns und im Westen der Republik Kongo lebt (Afrika Zentral).
Historisch Mbulu Ngulu genannt, zeugt sie von einer bemerkenswerten Beherrschung geometrischer Abstraktion, die Holz und Metall eng miteinander verbindet.
1. Stilistische Merkmale und Aufbau
Diese Arbeit zeigt eine sofort erkennbare, zweidimensionale Ästhetik, charakteristisch für die großen Stilrichtungen des Ogooué:
• Die Mischung aus Holz und Metall: Der Rahmen der Figur ist aus hartem Holz geschnitzt und auf der Vorderseite vollständig mit Messing- oder Kupferplatten und -lamellen genietet. Das polierte gelbe Metall symbolisierte Licht, Reinheit und die Fähigkeit, dunkle Kräfte abzuwehren.
• Das ovale Gesicht und seine Verzierung: Das zentrale Gesicht ist ein leicht konvexes Oval, durch eine mittlere, gezackte Linie und reliefartige Strahlenlinien strukturiert. Die Augen, halbkreisförmig, sind in der Mitte dunkler Pupillen eingelassen. Eine kleine Nasenrille und ein dezent gezeichneter Mund vervollständigen dieses statuehafte, heuristische Gesicht.
• Die Kopfbedeckung in Mondform: Der Kopf wird von einer imposanten Kopfbedeckung in Mondform (oder Bischofsmütze) gekrönt, verziert mit gepunkteten und geometrischen Rautenmotiven. Auf beiden Seiten des Gesichts schließen sich große seitliche Flügel an, die in cylindrische Anhänger enden.
• Der Sockel in Diamantform: Der Sockel der Skulptur zeigt keine realistischen Beine, sondern einen stilisierten, hohlen Diamantsockel aus Holz, dessen obere Fläche mit gravierten Zickzacklinien bedeckt ist. Die Holzrückseite zeugt von Zeitvergang, Werkzeugspuren und einer alten, opfertastischen Patina.
2. Nutzung und rituelle Funktion: Ahnenkult (Bwete)
Im Gegensatz zu klassischen Statuen wurde Mbulu Ngulu nicht isoliert ausgestellt und war auch nicht dazu bestimmt, als Maske getragen zu werden:
• Reliquiärwächter: Diese antropomorphe, stilisierte Figur diente als spirituelle Wache. Der untere Diamantsockel war direkt in oder über einem Korb aus Rinde oder Weide (Bwete) eingefügt oder gebunden. Dieser Korb enthielt die Knochenrelikte (Schädel, Langknochen) illustre Ahnen der Linie – Häuptlinge, große Jäger, Heiler.
• Schutz und Fürsprache: Im Dunkel der heiligen Kammern platziert, schützte der Wächter die Reliquien vor Entweihern, Hexern oder bösen Geistern. Man rieb regelmäßig das Messing, damit es glänzt und seine magische Wirksamkeit behält.
• Beratung der Ahnenlinie: Bei familiären Krisen, Epidemien, Jagdaufbrüchen oder Initiationsriten der Jugendlichen holten die Eingeweihten die Reliquienkörbe heraus. Sie ehrten die Ahnen mit Libationen und Opfern, um ihren Schutz, Fruchtbarkeit und Führung zu erlangen.
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