Römisches Reich Bronze Votivamulett 'Manu fica' (Ohne mindestpreis)

ITEM: Votive 'Manu fica' Amulett
MATERIAL: Bronze
KULTUR: Romisch
ZEITRAUM: 3. bis 5. Jahrhundert n. Chr.
DIMENSIONEN: 20 mm x 12 mm
ZUSTAND: Guter Zustand
Herkunft: Aus deutscher Privat Sammlung, vor 1980er Jahre erworben

Der Figenzeichen ist eine leicht obszöne Geste, die schon seit dem Römischen Zeitalter in Italien und Südeuropa und Teilen des Mittelmeerraums, einschließlich der türkischen Kultur, verwendet wird und von slawischen Kulturen übernommen wurde. Die Geste benutzt einen Daumen, der zwischen zwei Finger eingeklemmt wird. Diese Geste dient am häufigsten dazu, den bösen Blick abzuwehren, jemanden zu beleidigen oder eine Bitte abzulehnen.

Im antiken Rom wurde die Fig-Sign, oder manu fica, vom pater familias gemacht, um die bösen Geister der Verstorbenen als Teil des Lemuria-Ritus von ihnen zu vertreiben.

Das Lemuralia oder Lemurian-Festival ist der Name einer heidnischen religiösen Feier der alten Römer, bei der drei Tage und Nächte lang apotropäische Rituale durchgeführt wurden, um die Geister der ruhelosen Toten zu exorzieren und zu verhindern, dass sie ihre Häuser heimsuchen.

Die Beschreibung der Zeremonie oder der häuslichen Liturgie, die in diesen Tagen von den römischen Bürgern durchgeführt wurde, gab der lateinische Dichter Ovid in seinen Fasti: Der pater familias ging barfuß durch das Haus um Mitternacht und brachte ein Opfer von schwarzen Bohnen dar, das er hinter seine Schulter warf, ohne sich umzudrehen oder zurückzublicken, und machte dabei einen Fig oder Kastanienzauber als Verteidigung (digitis medio cum pollice iunctis), während er eine Bronzekanne, -topf oder -gefäß sah und die Formel aussprach: Manes exite paterni! / "Heraus, Geister der Vorfahren", in einem völlig apotropischen Kontext.

Während der Tage dieses Festes wurden die Geister der ruhelosen Toten (genannt larvae oder lemurs, und manchmal umbrae, imagines, species), die keinen Frieden fanden, weil sie durch einen tragischen, gewaltsamen oder suizidalen Tod gestorben waren, auch mit Opfergaben von Getreide besänftigt, und die Vestalinnen bereit waren, ihnen mola salsa zu opfern, einen groben Mehlkuchen mit Salz aus den ersten Ähren des saisonalen Weizens herzustellen. In diesen Tagen, die als schlechtes Omen galten, wurden Hochzeiten verboten (aus dem Sprichwort Mense Maio malae nubunt / "Die bösen Mädchen haben im Mai geheiratet"); außerdem wurden alle Tempel geschlossen und nachts wurden ständig große Tontöpfe oder Bronze-Zimbeln beschworen.

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