Sasaniden Silber Drachme, Hormizd IV

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Eine sasanidische Silberdrachme des Hormizd IV., Herrscher des Sasanidenreiches von 579 bis 590 n. Chr. Die Vorderseite zeigt die nach rechts blickende, behelmte und gepanzerte Büste des Königs innerhalb eines Perlkreises. Drei Sterne in Halbmonden sind darum angeordnet.

Die Rückseite zeigt den traditionellen sasanidischen Feueraltar mit Bändern, flankiert von zwei Assistenzfiguren; Sterne und Halbmonde flankieren die Flammen. Das Motiv ist vollständig von einem Perlkreis umschlossen.

-> Sasanidische Drachmen waren weit verbreitete Silbermünzen mit einem äußerst einprägsamen Design. Das Porträt des Königs brachte seine königliche Autorität zum Ausdruck, während der Feueraltar auf der Rückseite die zentrale Bedeutung der zoroastrischen Religion und die sakrale Legitimität der sasanidischen Herrschaft widerspiegelte.

Durchmesser: ± 32 mm
Gewicht: ± 4,03 g

Erhaltung:
Guter antiker Zustand. Die königliche Büste, die Details der Krone, der Feueraltar und die Assistenzfiguren sind noch klar erkennbar; die feineren Elemente sind teilweise etwas abgerieben. Gebrauchsspuren und leichte Unregelmäßigkeiten am Rand sind alters- und gebrauchsbedingt.
VF

Ein Echtheitszertifikat (PDF) ist auf Anfrage für alle Lose mit einem Zuschlagspreis von mindestens 100 € erhältlich.

-> Hormizd IV. war der Sohn des bedeutenden sasanidischen Herrschers Chosrau I. Anuschirwan und erbte ein mächtiges, jedoch politisch angespanntes Reich. Seine Herrschaft war geprägt von anhaltenden Kriegen mit dem Byzantinischen Reich, Druck an den östlichen Grenzen sowie zunehmenden Konflikten mit dem persischen Adel und der Priesterelite.

Eines der bedeutendsten Ereignisse seiner Herrschaft war der Aufstieg des Generals Bahram Tschobin, der im Osten große Siege errang, sich später jedoch gegen die königliche Autorität erhob. Hormizd IV. wurde schließlich 590 n. Chr. gestürzt; sein Sohn Chosrau II., einer der letzten großen sasanidischen Könige, folgte ihm auf den Thron.

-> Sasanidische Drachmen waren weit verbreitete Silbermünzen des Persischen Reiches, die vom 3. bis zum 7. Jahrhundert n. Chr. verwendet wurden. Ihre Gestaltung war stark standardisiert: Auf der einen Seite befand sich das Porträt des Königs, auf der anderen ein zoroastrischer Feueraltar. Damit spiegelten sie sowohl die königliche Autorität als auch die religiöse Legitimität wider.

-> Der Feueraltar war eines der wichtigsten Symbole auf sasanidischen Münzen und stand für das heilige Feuer der zoroastrischen Religion. Die beiden Assistenzfiguren neben dem Altar unterstreichen den zeremoniellen und religiösen Charakter der Rückseite und verbinden die Herrschaft des Königs mit göttlichem Schutz und Tradition.