Maske Lukwakongo - Lega - DR Kongo

Lukwakongo-Maske – Lega – Demokratische Republik Kongo

Herkunft: Demokratische Republik Kongo (Kongo-Kinshasa), Regionen Kivu und Maniema
Kultur / Ethnie: Lega
Material: Geschnitztes Holz, Pigmente und Spuren von Kaolin
Sockel: Das Werk wird mit seinem originalen, maßgefertigten Präsentationssockel geliefert.

- Ein exklusiver, reich bebilderter Katalog begleitet die Wirtz Collection und enthält einen ausführlichen Text zu jedem der präsentierten Werke. (auf Bestellung erhältlich)

- Eine Neuheit: Datiertes und signiertes Werk mit dem Titel D’après la collection Wirtz, das eine bildnerische Darstellung des Inneren der Sammlung entwirft, wie es 1965 hätte dargestellt werden können.

Provenienz

Ehemalige Privatsammlung eines Mitglieds der Familie Wirtz, Antwerpen (Belgien), einer Familie, die historisch in der Reisebranche tätig war.

Den direkt vom Erben übermittelten Informationen zufolge soll dieses Objekt in den 1960er-Jahren aus dem Kongo mitgebracht und anschließend innerhalb der Familie aufbewahrt worden sein.

Die Familiensammlung wurde sorgfältig verwahrt und in einem eigens dafür eingerichteten Raum präsentiert, der im Geist eines privaten Sammlerkabinetts gestaltet war. Dort waren die Werke zusammengeführt und in einer eigens ihrer Präsentation gewidmeten Umgebung zur Geltung gebracht.

Direkt vom Erben erworben, mit dem dieser Verkauf in Zusammenarbeit durchgeführt wird.

Beschreibung & Werkstudie

Anthropomorphe Lukwakongo-Maske, den Lega im Osten der Demokratischen Republik Kongo zugeschrieben.

Die Lukwakongo gehört zur Initiationswelt der Bwami-Gesellschaft, einer grundlegenden Institution der Lega-Gesellschaft. Die mit der Bwami verbundenen Objekte und Masken dienten der Vermittlung moralischer, philosophischer und sozialer Lehren; jede Form konnte als Träger von Wissen und als Kennzeichen des initiatorischen Fortschritts fungieren.

Dieses Exemplar besticht durch eine nahezu absolute formale Einfachheit. Das ovale Gesicht ist auf wenige wesentliche Elemente reduziert: einen langen, stark reliefierten Nasenrücken, ausgedehnte, flächig behandelte Augenpartien und einen Mund, der lediglich durch einen feinen Einschnitt angedeutet wird.

Die Gestaltung des Gesichts folgt einer beinahe herzförmigen Struktur, die von den Brauenbögen, der Nase und den Wangenflächen gebildet wird. Diese äußerst reduzierte Geometrie ist charakteristisch für die Ästhetik der Lega, in der die Kraft eines Werks oft weniger auf der Häufung von Details als vielmehr auf der Präzision und Klarheit weniger wesentlicher Formen beruht.

Die Oberfläche weist heute eine schöne braun-beige Patina auf, belebt durch Reste von Pigmenten und Kaolin. Dieses alte, unregelmäßige Material verleiht dem Gesicht eine stille, beinahe zeitlose Präsenz, bei der der Ausdruck eher angedeutet als tatsächlich dargestellt erscheint.

Im Profil zeigt sich die Qualität der Schnitzarbeit besonders deutlich: Die Nase tritt kraftvoll aus einer bewusst flach gehaltenen Gesichtspartie hervor und erzeugt mit äußerst sparsamen Mitteln ein bemerkenswertes Spiel von Licht und Schatten.

Am Rand sind mehrere Perforationen sichtbar. Bei Lukwakongo-Masken konnten solche Öffnungen der Befestigung zusätzlicher Elemente, insbesondere von Fasern, dienen oder Teil der Vorrichtung zur Präsentation und Verwendung des Objekts im initiatorischen Kontext sein.

Das Werk entfaltet seine bemerkenswerte Kraft durch seine Reduktion: Hier beruht alles auf Ausgewogenheit, Frontalität und der Reinheit des Zeichens. Eine Lega-Maske von erstaunlicher plastischer Modernität, deren Schlichtheit dem Gesicht eine besonders rätselhafte und meditative Präsenz verleiht.