Sutter - Sittlicher Gebett-Spiegel - 1742

[BAROCKE FRÖMMIGKEIT – DAS VATERUNSER – SCHWEIZER DRUCK – EXEMPLA UND MORALGESCHICHTEN – GRAVIERTE VORWORTSEITE]

Seltenes Schweizer Druckwerk aus Zug, 1742 – ein Predigerhandbuch zum Vater Unser, mit feiner gravierter Frontispiz nach Johannes Brandenberg

"Sittlicher Gebett-Spiegel, In Welchem zusehen, Was zu dem kräfftigen Gebett nohtwendig, und warum dasselbige bisweilen fruchtlos. Mit annehmlichen Concepten, Sprüchen der H. H. Vättern, schönen Historien und Register, in guter Teutscher Sprach gestellt Uber das H. Vatter Unser, Denen Predigeren zu sonderen Diensten, und dem gemeinen Mann zu Gutem und Nutzen."

Franz Sutter (d. vor 1742), Licentiate in Sacred Theology, Sextarius des Kapitels Zug und Bremgarten, Pfarrer zu Walchwil, später Kaplan zu St. Joseph von Muotathal
Zug, in der Schweiz, gedruckt und veröffentlicht von Heinrich Anton Schäll, 1742

Mit gravierter Frontispiz von C. Störcklin nach Johannes Brandenberg, Titel in Rot und Schwarz gedruckt, Holzschnitt-Kopfbischriften und durchgängig große dekorative Initialen.

Dieses stattliche katholische Andachtswerk nimmt die sieben Bitten des Vaterunsers als Rahmen für eine systematische Behandlung des Gebets selbst: Was Gebet wirksam macht und warum es zuweilen fruchtlos bleibt. Posthume Veröffentlichung des Zuger Druckers Heinrich Anton Schäll mit der Approbation des päpstlichen Nuntius zur Schweizerische Eidgenossenschaft, 1741 in Luzern ausgegeben, und Nicolaus, Fürstabt von Maria Einsiedeln und Visitator der Benediktinerkongregation, gewidmet.

Was das Buch heute wirklich lesenswert macht, ist seine Methode. Sutter schrieb ausdrücklich „vor Predigern in besonderem Dienst, und zum Guten und Nutzen des gemeinen Mannes“, und er veranschaulicht jeden Punkt mit Exempla – kurzen, lebhaften Geschichten aus der Schrift, den Kirchenvätern und zeitgenössischen Berichten. Die Kapitel reichen breit über die moralische Landschaft des Barock: Es gibt Geschichten von Hunger und Verzweiflung, von Habgier, von Unzucht und ruinöser Liebe, und Begegnungen mit dem Teufel selbst, der in einer Episode einen so unerträglichen Höllengeruch hinterlässt, dass der Bauer und seine Frau ernstlich erkranken. Sutter erklärt auch, warum der Böse so feindselig gegenüber den Worten „Unser Vater“ ist – denn indem wir Gott Vater nennen, gestehen wir, was die bösen Geister niemals zu gestehen bereit sind, und weil das Wort „unser“ uns in brüderlicher Liebe bindet, die der neidische Teufel weder fühlen noch ertragen kann.

Die gravierte Frontispiz von Caspar Störcklin zu Zug, nach einer Zeichnung des Zuger Malers Johannes Brandenberg (1661–1729), ist ein feines Stück Schweizer Barockbuchillustration: Die Apostel versammelt in einem großen achteckigen Spiegel, der Heilige Geist herabstrahlend in Strahlen von Gott dem Vater oben, und Figuren Davids und Manasses in Nischen zu beiden Seiten, mit Szenen ernstlicher Gebetsriile in den Kartuschen unten.

Abdrukken aus Zug sind auf dem Markt ausgesprochen selten: Die Stadt war ein kleines Zentrum katholischer Druckkunst in der Schweizerischen Eidgenossenschaft, und ihre Ausgabe war bescheiden und weitgehend regional.

Zustand: Zeitgenössische Kalbsrinde über Brettern, der Rücken mit erhabenen Bünden und einem vergoldeten Beschriftungsfeld. Das Leder abgegriffen und von Alter gezeichnet, mit Verlust und Beschädigungen am Kopfbund, und Abnutzungen an den Ecken; die Deckel bestoßen und befleckt. Innen gut erhalten auf gutem Papier, mit Braunfärbung und gelegentlicher Fleckung, einige Verfärbungen an den Rändern der Vorblätter.

Seiten: 2 Bl. + 16 Bl. + 756 Bl. + 4 Bl.

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