, il arbore, à partir d'un masque facial cylindrique perforé pour la vision, un long cou puissant sur lequel se développe la tête de l'animal. Des yeux exorbités, un museau effilé s'achevant en une bouche anguleuse, des incrustations linéaires de cauris soulignant les formes élancées, et des motifs géométriques polychromes constellés de pointillés particularisent cet objet. Les sculptures d'art africain des Bobo, Bwa, Kurumba et Mossi, vivant au Burkina Faso, reprennent et combinent fréquemment des éléments stylisés empruntés aux hommes, aux animaux ou encore aux insectes. Ce sont les esprits de la nature qui sont censés déterminer le bien-être et la prospérité d'un individu, et l'adversité sera considérée comme le résultat de négligences des rites collectifs. C'est donc au cours de différentes célébrations que le masque va personnifier un esprit de la nature ou celui d'un ancêtre afin d'influencer le quotidien des membres de l'ethnie. Ils apparaissent pour honorer les décédés lors des rites funéraires, et pour escorter les âmes jusqu'au royaume des morts. Ils se produisent également lors des fêtes agricoles dans le but d'assurer la progression des saisons, de même lors des rites initiatiques vont ils initier les jeunes gens aux responsabilités de la vie adulte. Les masques sont l'objet de la fierté familiale, et donc un moyen de rehausser sa prospérité et son influence au sein du groupe. C'est dans un esprit de compétition que chacun cherchera