Senufo figure - Figur - Elfenbeinküste






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Die Männer- Poro- und die Frauen- Sandogo-Vereinigungen verpflichten sich zum physischen und spirituellen Wohl der Senufo-Gemeinschaften. Obwohl Wahrsagung im Norden der Elfenbeinküste meist mit Sandogo-Frauen assoziiert wird, sind nicht alle Wahrsager Mitglieder der Organisation. Ältere Poro-Mitglieder und andere unternehmungslustige Männer etablieren ebenfalls Wahrsagepraktiken. Die Höhe dieses skulpturalen Paares deutet darauf hin, dass die Figuren als Geisterbilder auf einem Altar dienten, der einem älteren Poro-Mitglied gehörte. Skulpturen auf Wahrsagealtären spiegeln den Status, das Ansehen und die Fähigkeiten ihrer Besitzer wider und sprechen spirituelle Vermittler an. Dieses Paar von Geisterfiguren, oder madebele (Singular: madeö), unterscheidet sich von den höheren pombibele (Singular: pombia)-Skulpturen, die Poro-Mitglieder bei Prozessionen tragen oder in einem zentralen Hof während Beerdigungs- und Gedenkzeremonien für verstorbene Poro-Älteste platzieren.
Die weibliche Figur in diesem Paar steht größer als ihr männlicher Begleiter, was eine ästhetische Wahl widerspiegelt, die in der Senufo-Skulptur üblich ist. Künstler erhöhen die Statur der weiblichen Form, um Frauen zu ehren und auf ihre mütterlichen Rollen im Poro hinzuweisen, einem Initiationszyklus, der uninitiierte Jungen in produktive Erwachsene verwandelt. Die Mitgliedschaft im Poro ist überwiegend männlich, während Sandogo überwiegend weiblich ist. Die Künste und Praktiken beider Institutionen zeigen die wechselseitige Abhängigkeit beider Geschlechter.
Private Sammlung, Kanada
Die Männer- Poro- und die Frauen- Sandogo-Vereinigungen verpflichten sich zum physischen und spirituellen Wohl der Senufo-Gemeinschaften. Obwohl Wahrsagung im Norden der Elfenbeinküste meist mit Sandogo-Frauen assoziiert wird, sind nicht alle Wahrsager Mitglieder der Organisation. Ältere Poro-Mitglieder und andere unternehmungslustige Männer etablieren ebenfalls Wahrsagepraktiken. Die Höhe dieses skulpturalen Paares deutet darauf hin, dass die Figuren als Geisterbilder auf einem Altar dienten, der einem älteren Poro-Mitglied gehörte. Skulpturen auf Wahrsagealtären spiegeln den Status, das Ansehen und die Fähigkeiten ihrer Besitzer wider und sprechen spirituelle Vermittler an. Dieses Paar von Geisterfiguren, oder madebele (Singular: madeö), unterscheidet sich von den höheren pombibele (Singular: pombia)-Skulpturen, die Poro-Mitglieder bei Prozessionen tragen oder in einem zentralen Hof während Beerdigungs- und Gedenkzeremonien für verstorbene Poro-Älteste platzieren.
Die weibliche Figur in diesem Paar steht größer als ihr männlicher Begleiter, was eine ästhetische Wahl widerspiegelt, die in der Senufo-Skulptur üblich ist. Künstler erhöhen die Statur der weiblichen Form, um Frauen zu ehren und auf ihre mütterlichen Rollen im Poro hinzuweisen, einem Initiationszyklus, der uninitiierte Jungen in produktive Erwachsene verwandelt. Die Mitgliedschaft im Poro ist überwiegend männlich, während Sandogo überwiegend weiblich ist. Die Künste und Praktiken beider Institutionen zeigen die wechselseitige Abhängigkeit beider Geschlechter.
Private Sammlung, Kanada
