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Ilaria Colombo

UNO DEI PIU' GRANDI MANUALI DI RETORICA
L'Institutio Oratoria di Quintiliano è stato il testo principale per lo studio della retorica classica fino a tutto il XVIII secolo, la raccolta più completa e dettagliata dello sviluppo storico delle teorie e delle tecniche di comunicazione in Grecia e a Roma fino al I secolo (Celentano, p. 361). Scritto nel I secolo d.C. e riscoperto nel 1416, introduceva gli studenti ai principi fondamentali della retorica, come le orazioni, i loro elementi, i tropi e le figure del discorso. Inizia con la lettera di Quintiliano al suo editore, Trifone, che lo avrebbe sollecitato a terminare la sua opera, frutto di 20 anni di insegnamento sulla migliore educazione dell'oratore. I 12 libri trattano del materiale preparatorio, della natura della retorica e dei suoi elementi (inventio, dispositio, elocutio, memoria, actio), del carattere dell'oratore e del modo in cui deve studiare, preparare e argomentare i suoi casi. L'Institutio è stata descritta come quattro opere principali fuse in una sola: un trattato sull'educazione, un manuale di retorica, una guida del lettore ai migliori autori e un manuale sui doveri morali del perfetto oratore (Murphy, p. 59). Innocentio Doion era probabilmente un membro dell'influente famiglia aristocratica dei Doglioni, originaria di Belluno.)
Renouard 154:1 Ahmanson-Murphy 208 (attributed to 1522); EDIT16 CNCE 54149; Dibdin I, 335. M.S. Celentano, Oratorical Exercises from the Rhetoric to Alexander to the Institutio oratoria , Rhetorica, 29 (2011), pp.357 65; J. Murphy, The Structure and Contents of the Institutio oratoria , The Oxford Handbook to Quintilian (2021), pp.59-94; Archivio Veneto (1934), p.207.
UNA COPIA DEL 1521 IN VENDITA ONLINE A EUR 2.391,96

CONDITION REPORT
2 parti in 1 volume. Legatura in piena pelle. Dorso a 7 nervature con titolo inciso in oro. Titolo al frontespizio incorniciato da xilografia. Iniziali xilografiche. Pubblicato senza la prefazione dell'editore, dopo il frontespizio inizia con la lettera di Quintiliano al suo editore, Trifone. Buono stato di conservazione dell'opera.  [6], 198, 58, 58 [16] carte

FULL TITLES & AUTHORS
M. Fabii Quintiliani De institutione oratoria libri XII ... argumentisque doctissimi viri Petri Gallandi elucidati. Eiusdem Declamationum liber..
Parisiis, ex officina Michaelis Vascosani, 1549 
Marcus Fabius Quintilianus

CONTENTS
Marco Fabio Quintiliano (in latino Marcus Fabius Quintilianus; Calagurris Iulia Nasica, 35 circa – Roma, 96) è stato un oratore romano e maestro di retorica per la prima volta stipendiato dal fiscus imperiale.

Il suo lavoro, che fu influente nel Medioevo e nel Rinascimento, tornò al centro del dibattito scientifico alla metà del XX secolo, dopo essersi allontanato dal logicismo basato sulla teoria dell'argomentazione. Quintiliano fu autore di un importante manuale di retorica e pedagogia, l'Institutio oratoria.

Il suo capolavoro - dedicato all'amico Marco Vitorio Marcello, funzionario della corte di Domiziano, per l'educazione del figlio Geta è l'Institutio oratoria (90-96 d.C.), cioè "la formazione dell'oratore" e del futuro uomo politico, che compendia l'esperienza di un insegnamento durato vent'anni (dal 70 al 90 ca). Scopo di quest'opera è fungere da manuale per coloro che vogliano impegnarsi nell'ars oratoria, ma la Institutio oratoria è anche un trattato denso di insegnamenti pedagogici e suggerimenti didattici.

Qui propone una pedagogia illuminata e innovativa, correggendo il modello tradizionale. Per esempio, è contrario alle punizioni corporali, considerandole controproducenti al processo educativo. Poi ha una attenzione particolare nei confronti delle inclinazioni personali e proprie del bambino.

La pedagogia si basa su un processo sistematico, che non si sviluppa per "assaggi" o frammenti, ma si basa su una programmazione ben precisa e congegnata, per questo definita "enciclopedica", che punta cioè alla formazione generale dell'allievo. È un metodo graduale, che procede dal più semplice al più complesso, dal generale alla definizione e continuo perché non ha un inizio e una fine ma dovrebbe durare tutta la vita.

In questo lavoro interagiscono, oltre che l'educatore, l'alunno stesso, la scuola (che è una sorta di piccola società), la famiglia. Quintiliano riconosce nella figura materna un ruolo fondamentale nella formazione del bambino: la madre, nei primi anni di vita del figlio, deve impegnarsi il più possibile a parlar bene, in modo corretto, per far sì che non si creino lacune a livello linguistico già in tenera età. È concezione rivoluzionaria per certi punti di vista, in quanto la figura della donna era poco considerata, per quanto concerne questi compiti.

È definita una pedagogia perfettiva: Quintiliano pensa e crede che ogni bambino possa diventare come Alessandro il Macedone, cioè la perfezione. Una figura da ammirare, per le sue gesta e soprattutto perché fu allievo di Aristotele (uno dei punti di riferimento di Quintiliano). Seneca invece criticò questo aspetto, perché riteneva l'immagine di Alessandro Magno totalmente immorale, spregiudicata, diseducativa, un brutto esempio da seguire in quanto il peggior modello di persona e di condottiero.

È una pedagogia della parola: vero che afferma che il bambino possa diventare tutto ciò che desideri, qualsiasi tipo di persona, però l'obiettivo finale della pedagogia proposta da Quintiliano è quella di formare il perfetto oratore. Il testo integrale dell'opera, conosciuto solo in parte nel Medioevo, si deve alla scoperta di Poggio Bracciolini.


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Quintilianus - Institutionum Oratoriarum - 1549

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2010-2020

2000-2010

1970-1980

1980-1990

1990-2000

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Contemporary

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