No. 98564504

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Quranic Table: 'Islam Sufi – Quranic and Talismanic Usage' - Wood - Nigeria
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Quranic Table: 'Islam Sufi – Quranic and Talismanic Usage' - Wood - Nigeria

Belle table coranique traditionnelle (lawh) en bois gravé et peint à la main. Fin 20ème / début 21éme Ce type de planche était utilisé dans les écoles coraniques (madrasa) pour l’enseignement et la mémorisation du Coran. La surface est entièrement recouverte de motifs géométriques et symboliques peints en rouge, vert, jaune et noir, encadrant un grand médaillon central circulaire richement décoré de figures entrelacées. Les inscriptions stylisées évoquent les écritures arabes ou pseudo-calligraphiques, à visée protectrice et spirituelle. La forme légèrement incurvée, avec une poignée sommitale sculptée, est typique des modèles de la région soudanaise et éthiopienne. La face arrière, souvent laissée nue, montre les marques naturelles du bois ancien. Cet objet, autrefois utilitaire, a aujourd’hui une forte valeur esthétique et ethnographique : il témoigne à la fois de la piété, de la pédagogie religieuse et du langage artistique islamique africain.

No. 98564504

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Quranic Table: 'Islam Sufi – Quranic and Talismanic Usage' - Wood - Nigeria

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Belle table coranique traditionnelle (lawh) en bois gravé et peint à la main. Fin 20ème / début 21éme
Ce type de planche était utilisé dans les écoles coraniques (madrasa) pour l’enseignement et la mémorisation du Coran.

La surface est entièrement recouverte de motifs géométriques et symboliques peints en rouge, vert, jaune et noir, encadrant un grand médaillon central circulaire richement décoré de figures entrelacées.
Les inscriptions stylisées évoquent les écritures arabes ou pseudo-calligraphiques, à visée protectrice et spirituelle.

La forme légèrement incurvée, avec une poignée sommitale sculptée, est typique des modèles de la région soudanaise et éthiopienne.
La face arrière, souvent laissée nue, montre les marques naturelles du bois ancien.

Cet objet, autrefois utilitaire, a aujourd’hui une forte valeur esthétique et ethnographique : il témoigne à la fois de la piété, de la pédagogie religieuse et du langage artistique islamique africain.

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