Tara - Brons - Nepal - tweede helft van de 20e eeuw

Het zwijgen van compassie, of wanneer metaal bidt
Dit verfijnde beeldhouwwerk beeldt Chenrezig af, de bodhisattva van oneindige compassie, in zijn meest herkenbare en symbolisch geladen Tibetaanse iconografie. Volledig met de hand gemaakt, vertaalt het werk het boeddhistische ideaal van actieve compassie naar een sculpturale vorm: niet abstract, maar belichaamd, werkzaam en waakzaam. De meditatieve houding, de balans van de vier armen en de absolute kalmte van het gezicht scheppen een beeld van volmaakte spirituele concentratie, bedoeld niet alleen voor esthetische contemplatie maar ook voor devotioneel en ritueel gebruik.
marktwaarde
Tibetaanse metalen beelden die Chenrezig afbeelden, met de hand vervaardigd en van goede gietkwaliteit met goed gedefinieerde iconografische details, liggen doorgaans op de internationale markt tussen €2.000 en €6.000, met hogere pieken voor voorbeelden met grotere ouderdom, gedocumenteerde herkomst, of superieure beeldhouwkwaliteit. Het huidige exemplaar valt binnen het midden- tot hogere segment van dit bereik vanwege zijn formele balans, duidelijkheid van detail en algehele staat van conservering.

Fysieke beschrijving en toestand
Handgevormd en met de hand afgewerkt metalen beeldhouwwerk (waarschijnlijk een koperlegering of brons) dat Chenrezig uitbeeldt, zittend in vajraparyankasana op een lotusbasis. De bodhisattva wordt weergegeven met vier armen: het hoofdpaar verenigd in gebed bij het hart, de overige armen symmetrisch langs de zijkanten geplaatst, in overeenstemming met canonieke iconografie. Het gezicht is sereen, met halfgesloten ogen en een subtiel gesuggereerde glimlach; het hoofd is versierd met een uitgebreid kroon. Het oppervlak vertoont een consistente donkere patina, met kleine slijtage die past bij leeftijd en gebruik. Zoals bij alle oude of traditionele voorwerpen met een lange materia- en rituele geschiedenis, kunnen kleine imperfecties aanwezig zijn en zijn niet altijd waarneembaar of genoteerd.

Volledige titel en auteur
Chenrezig (Avalokiteshvara), bodhisattva van mededogen. Tibetaans handgemaakt beeldhouwwerk. Onbekende maker, volgens de ambachtelijke traditie van de Himalaya.

Context en Betekenis
Chenrezig, in het Sanskriet bekend als Avalokiteshvara, is een van de centrale figuren van het Mahayana- en Vajrayana-boeddhisme en belichaamt universeel mededogen. In Tibet neemt hij een absoluut centrale rol in en wordt hij beschouwd als de spirituele beschermer van het land en het archetype van de bodhisattva. De iconografie met vier armen symboliseert de vier onmetelijke kwaliteiten: liefdevolle goedheid, mededogen, empathische vreugde en gelijkmoedigheid. De lotusvoet roept de zuiverheid op die voortkomt uit de onvolmaakte wereld, terwijl het gebaar van de handen bij het hart de eenheid van wijsheid en handelen benadrukt. Objecten van dit soort werden niet bedoeld als louter decoratieve sculpturen, maar als steunpunten voor meditatie, instrumenten voor beoefening en voertuigen van heilige aanwezigheid.

BIOGRAFIE VAN HET ONDERWERP
Chenrezig is geen historische figuur, maar een transcendente bodhisattva die in de hele boeddhistische wereld wordt vereerd. In Tibet wordt hij nauw verbonden met de Dalai Lama, die als zijn aardse emanatie wordt beschouwd. Zijn belangrijkste aanroeping is de mantra Om Mani Padme Hum, een van de meest gereciteerde mantra's in de boeddhistische traditie, die mededogen en zuivering symboliseert.

Drukgeschiedenis en circulatie
Niet van toepassing. Beelden van Chenrezig werden vervaardigd binnen kloosterlijke of lokale ambachtelijke contexten, vaak in opdracht voor privé- of religieus gebruik, en verspreid binnen kloosters, huiselijke heiligdommen of als votiefobjecten. Hun verspreiding werd meer gedreven door rituele praktijken dan door marktdynamiek, waardoor elk exemplaar subtiel verschillend en inherent uniek is.

Bibliografie en Referenties
– Huntington, Susan L., De kunst van het oude India: boeddhistisch, hindoeïstisch, jaïnistisch, Weatherhill, 1985
– Rhie, Marylin M., Vroege boeddhistische kunst van China en Centraal-Azië, Brill, 1999
– Pal, Pratapaditya, Himalayan Art, Los Angeles County Museum of Art, 2003
– Snellgrove, David, Indo-Tibetaans boeddhisme: Indiase boeddhisten en hun Tibetaanse opvolgers, Shambhala, 1987.