Baule

Deze uit hout gesneden maskerbeelden representeren niet één enkel herkenbaar dier. Het is samengesteld uit elementen van verschillende dieren en staat voor een "bush spirit", met de nadruk dat het geen tegenhanger op aarde heeft. Het is een ding van de "bush" – en dingen uit de bush zijn mannelijk en onbeheersbaar. Het masker draagt enkele van de klassieke details van een runderenhoofd, horens die vanuit de achterzijde uitlopen en een open kaak met een prominente tong en tanden. Een wijnstokkoord is om de hals gewonden, en blijft ongeschilderd. De kleine hoorns zijn zwart geschilderd, met gebeitelde gegranuleerde lijnen en witte tips. Er zijn twee kleine, uitpuilende ogen en een verheven centrale kam. Lijntjes van zwart, wit en rood schilderwerk brengen het gezicht tot leven.

Dit masker vormt het tweede in een serie van vier maskers die nog steeds als vermaak worden uitgevoerd door de Baule-volken in centraal Ivoorkust. De dansreeks staat bekend als Goli, en dit masker als Goli Glin. Het masker wordt gedragen met een ruim kostuum van geweven groene palmtakken die de associatie met de wilde natuur benadrukken. Er is geen enkele manier waarop dit kostuum geconserveerd kan worden: Baule-mannen maken ze altijd net voordat ze worden gebruikt, en dit lijkt deel uit te maken van de betekenis van de uitvoering.

Tijdens de uitvoering is dit masker een van een paar identieke maskers die uit het bos samen tevoorschijn komen, waar bush spirits wonen, om het dorp binnen te taderen. De lange horens, open kaken en tanden moeten angst oproepen. Terwijl vrouwen en kinderen deze maskers wel mogen zien, vermijden ze het om te dicht bij te komen. In tegenstelling daarmee, wanneer Kpan, het vierde masker in de reeks, en het oudste vrouwelijke masker, verschijnt in de vorm van een mooi vrouwelijk gezicht, omringen vrouwen het en dansen ze ermee.

Provenance:

Galería Raquel Montagut, Barcelona
Argiles Collection, Barcelona