Brocche - Messing, Koper - Midden-Oosten - einde 19e eeuw / begin 20e eeuw.

2 interessantissime kruiken "arabe" in metallo eind XIXe en begin XXe eeuw.

1) Kleine devootgetuige hellekoperen kroes met leeuw, vogel en kalligrafiecartellen – Iran of Anatolisch-Ottomaanse zone, eind XIXe / begin XXe eeuw

Elegant en ongewoon kleine koperen kroes met hamerslag, compacte afmetingen (hoogte 17,2 cm, breedste breedte 14,9 cm met handvat en tuit, dikte ongeveer 6,5 cm, gewicht 300 g), afkomstig uit de islamitische Midde-Oosterse cultuurregio, vermoedelijk Iran of Anatolisch-Ottomaanse gebied, daterend van eind XIXe eeuw tot begin XXe eeuw.

De vorm is die van de klassieke islamitische kruik: peervormig lichaam op een uitgeruimd voetstuk, hals met lichte knoop in het midden, lange taps toelopende tuit en een platgest oud handvat. Dit type voorwerp was bedoeld om kleine hoeveelheden vloeistoffen te gieten – geurwater, water voor de wassing, oliën – zowel in huishoudelijke contexten als bij religieuze gelegenheden. De compacte afmetingen en de algehele lichtheid duiden op een privé-gebruikobject, intiemer dan ceremoniëel, gemakkelijk te plaatsen op een plank, een klein thuisaltaar of een nis.

Het element dat deze kroes bijzonder interessant maakt voor een kwaliteitscollectie of een Wunderkammer is de rijke gegraveerde decoratie, volledig met de hand vervaardigd. Op elk van de twee brede zijkanten is een grote draadvormige insnede gegraveerd, opgezet als een centraal medaillon met een onderliggend palmetachtige tak, volgens een decoratieve smaak die wijdverbreid was in de Perzische en Ottomaanse wereld in de late 19e eeuw.
Binnen een aparte insnede bevindt zich een lange rompende leeuw, omgeven door entwined plantenmotieven en bekroond door een kroon van stralen. De leeuw, in de hele Iraanse en islamitische traditie, staat symbool voor kracht, majesteit en bescherming; in de sjiitische regio verwijst het vaak naar de figuur van ʿAlī, de “Leeuw van God”, en in Perzië roept het ook het oude embleem van de “Leeuw en Zon” op, verbonden met macht en verlichting.

In de andere insnede vinden we een grote gestileerde vogel, waarschijnlijk een roofvogel of een paradijsvogel, puur omringd door een dicht verweven kreukelingen van dreigingen en bladeren. Vogels vertegenwoordigen in de islamitische en Perzische symboliek de ziel, de boodschapper tussen de aarde en het goddelijke, de lichtheid van de geest die omhooggaat. De combinatie leeuw/vogel creëert zo een evenwicht tussen kracht en spiritualiteit: macht die het huis beschermt en tegelijk openheid naar het goddelijke. Deze lezing versterkt de interpretatie van de kroes als een voorwerp met een specifieke apotropische en devootionele functie, niet alleen praktisch.

Op de twee smalle zijden van het lichaam, onder het handvat en onder de tuit, zijn twee cirkelvormige kalligrafische cartellen gegraveerd, zeer strak, vergelijkbaar met kleine knopen of medailles. De inscriptie is Arabisch/Persisch, samengeperst in een sterk verweven vorm, verwant aan de traditie van tughra en kalligrafische handtekeningen uit het Ottomaanse gebied, maar hier gebruikt als puur devoot embleem. Door slijtage en de opzet van de inschrijving is het niet mogelijk een betrouwbare woord-voor-woord lezing te geven; naar analogie met andere exemplaren uit Perzisch en Ottomaans gebied bevatten medaillons als deze doorgaans korte voorspoedige of religieuze formules – smeekbeden om goddelijke bescherming, verwijzingen naar God of heilige figuren – die als effectief worden beschouwd zelfs wanneer de inscriptie bijna onleesbaar wordt voor het profane oog.

Het object presenteert een mooie patina, levend ervaren: koper toont warme en lichtere zones afgewisseld, waarschijnlijk restant van een lichte stagnatie of interne en externe zilvering, typerend voor alledaagse objecten uit Iran tijdens de Qajar-dynastie en het Ottomaanse Rijk. De omgeslagen voet, de licht onregelmatige rand en sporen van hamerslag duiden op ambachtelijk werk, gemaakt in een atelier en niet in een industriële omgeving. Er zijn gebruikssporen, kleine deukjes en verouderingsverschijnselen die authenticiteit en charme geven aan het geheel zonder de leesbaarheid van de decoraties te compromitteren.

Door de gezamenlijke aanwezigheid van dierlijke symboliek (leeuw en vogel), kalligrafische cartellen, apotropaïsche iconografie en antieke patina leent deze koperen kroes zich perfect voor een Wunderkammer gewijd aan de islamitische wereld, of voor een privé-collectie Mid-Oosterse kunst die aandacht besteedt aan symbolische betekenissen naast esthetiek. Het is een “spraakmakend” stuk, in miniatuurformaat het gesprek vertelt tussen dagelijkse functie en magisch-religieuze dimensie die kenmerkend is voor de islamitische metalliek tussen de XIXe en XXe eeuw.

2) DALLAH—Koffieketel in gehamernd brons – Traditie Midden-Oosters/Ottomaans

Traditionele koffieketel in gehamerd brons, met de hand vervaardigd, daterend eind XIXe eeuw begin XXe eeuw, afkomstig uit een Midden-Oosterse of Ottomaanse context.

Dit voorwerp is een voorbeeld van vakmanschap uit de traditionele Arabische koffiekettars, zoals de Dallah, gebruikt voor de bereiding en het serveren van koffie in culturen van het Midden-Oosten. (qahwa – Arabische koffie)

Het is handgehamerd brons, met hoogwaardig handwerk, lichaam met bloem- en geometrische motieven typisch voor islamitische/Midden-Oosterse kunst, met een handgemaakte, gehamerde en geëtste afwerking.

De koffieketel heeft het kenmerkende gebogen tuit voor precieze schenken, en de gevormde handgreep die het gebruik vergemakkelijkt; het deksel is versierd met een knop die helpt om de koffie warm te houden.

De binnenkant toont tekenen van langdurig gebruik, maar er zijn geen structurele gebreken.

De binnenkleur suggereert dat het object gestagneerd is geweest, een traditionele methode om de interne oppervlakte tegen te beschermen en geschikt te maken voor contact met vloeistoffen.

Het object verkeert in uitstekende staat van conservering, met een oorspronkelijke en algehele patina over het gehele oppervlak. De patina is natuurlijk en authentiek, geeft een onderscheidende en fascinerende uitstraling.

Het object is integraal en functioneel, met normaal gebruikssporen die het algehele uiterlijk niet compromitteert. Geen barsten of duidelijke breuken.

Afmetingen: hoogte 28 cm. Bodem diameter 11 cm. Opening diameter 7,5 cm. Totale breedte inclusief handvat en tuit 25 cm. Gewicht 1580 g.

De koffieketel komt uit een Ottomaanse of Midden-Oosterse traditie, met een ontwerp dat doet denken aan het esthetische van koffieketels die worden gebruikt voor Arabische of Turkse koffie.

De Dallah wordt, net als dit object, traditioneel gebruikt om koffie te serveren (en niet om het te maken) in sociale en ceremoniële contexten.

Hoewel het tegenwoordig vaak als decoratief of verzamelobject wordt gebruikt, had deze koffieketel in het verleden een belangrijke praktische en rituele functie, symbool van gastvrijheid en hoffelijkheid.

Het object vertegenwoordigt niet alleen een stuk vakmanschap, maar ook een cultureel-historisch voorbeeld met betrekking tot de bereiding van koffie, een centraal element in de sociale praktijken van vele culturen in het Midden-Oosten.

Zijn fabricage en materiaal maken het tot een waardevol stuk voor verzamelaars van islamitische kunst, oosterse antiquiteiten en Mid-Oosterse kunst.

Herkomst: afkomstig van Indiase antiquairs zoals Mudit International uit New Delhi of een gespecialiseerde antiquarische markt. > Galerie Arkadia > Arkana Gallery > Putignano Adriano private collection

De vermelde gegevens zijn gecontroleerd door AI gespecialiseerd voor meer precisie en volledigheid.

Snelle en zeer goede verpakking met polystyreen en/of multi-plex, verzonden met tracking en verzekering door de beste verzenddiensten.
In de verzendkosten is tracking van de zending inbegrepen, evenals materiaalkosten en verzekering van het object.
Vanwege problemen met douaneheffingen en douanepraktijken verzenden wij niet naar de VS.