Mangbetu-voorouderbeeld - DR Congo





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Beschrijving van de verkoper
Origine. République démocratique du Congo
Nom de la tribu. Mangbetou
Matériau. Bois
Dimension. 72 cm
Mode d'expédition. Colissimo sous 24-48h ouvrez.
boîte anthropomorphe Mangbetu, originaire du nord-est de la République Démocratique du Congo (région de l'Uele). Il s'agit d'un objet de prestige qui allie utilité quotidienne et esthétique raffinée, typique de l'art de cour de ce peuple.
Corps (Le réceptacle) : La partie centrale cylindrique est faite d'une large bande d'écorce (souvent du bois de neflet) enroulée et cousue. À l'origine, ces boîtes servaient à conserver des objets précieux : bijoux, épingles à cheveux en ivoire, ou parfois du miel.
Tête et Jambes (Le support) : Les extrémités sont sculptées dans un bois dense à la patine brune ou miel. Le cou de la figure sert de poignée pour le couvercle, tandis que les jambes robustes assurent la stabilité de l'objet.
La partie supérieure est la plus révélatrice de la culture Mangbetu :
La déformation crânienne : La tête présente une forme allongée vers l'arrière. C'était un signe de beauté et de haut rang social. Dès la naissance, le crâne des nourrissons était enserré dans des cordelettes de raphia pour obtenir cet allongement.
La coiffure (Tumburu) : Elle est sculptée avec une grande précision, imitant les cheveux tressés sur des brins d'osier pour former un éventail ou un "halo" caractéristique des femmes de l'aristocratie.
Les traits du visage : Les yeux en amande (souvent en "grain de café") et les lignes de scarification (ou peintures corporelles à base de jus de randia) soulignent le raffinement esthétique.
Ces objets ont fasciné les premiers explorateurs et collectionneurs européens à la fin du XIXe siècle. Bien que fonctionnels au départ, ces récipients anthropomorphes sont devenus des objets de commande et de prestige. Ils témoignent de l'importance que les Mangbetu accordaient à l'apparence physique comme miroir de la structure sociale et politique de leur royaume.
Note : Dans la tradition locale, ces figures peuvent aussi être liées aux ancêtres (beli) et étaient parfois utilisées lors de rituels de la société secrète Nebeli.
Origine. République démocratique du Congo
Nom de la tribu. Mangbetou
Matériau. Bois
Dimension. 72 cm
Mode d'expédition. Colissimo sous 24-48h ouvrez.
boîte anthropomorphe Mangbetu, originaire du nord-est de la République Démocratique du Congo (région de l'Uele). Il s'agit d'un objet de prestige qui allie utilité quotidienne et esthétique raffinée, typique de l'art de cour de ce peuple.
Corps (Le réceptacle) : La partie centrale cylindrique est faite d'une large bande d'écorce (souvent du bois de neflet) enroulée et cousue. À l'origine, ces boîtes servaient à conserver des objets précieux : bijoux, épingles à cheveux en ivoire, ou parfois du miel.
Tête et Jambes (Le support) : Les extrémités sont sculptées dans un bois dense à la patine brune ou miel. Le cou de la figure sert de poignée pour le couvercle, tandis que les jambes robustes assurent la stabilité de l'objet.
La partie supérieure est la plus révélatrice de la culture Mangbetu :
La déformation crânienne : La tête présente une forme allongée vers l'arrière. C'était un signe de beauté et de haut rang social. Dès la naissance, le crâne des nourrissons était enserré dans des cordelettes de raphia pour obtenir cet allongement.
La coiffure (Tumburu) : Elle est sculptée avec une grande précision, imitant les cheveux tressés sur des brins d'osier pour former un éventail ou un "halo" caractéristique des femmes de l'aristocratie.
Les traits du visage : Les yeux en amande (souvent en "grain de café") et les lignes de scarification (ou peintures corporelles à base de jus de randia) soulignent le raffinement esthétique.
Ces objets ont fasciné les premiers explorateurs et collectionneurs européens à la fin du XIXe siècle. Bien que fonctionnels au départ, ces récipients anthropomorphes sont devenus des objets de commande et de prestige. Ils témoignent de l'importance que les Mangbetu accordaient à l'apparence physique comme miroir de la structure sociale et politique de leur royaume.
Note : Dans la tradition locale, ces figures peuvent aussi être liées aux ancêtres (beli) et étaient parfois utilisées lors de rituels de la société secrète Nebeli.
