Mauro Falcioni (1978) - Vicolorando Parrocchia 3

Mauro Falcioni (1978 Italië)
Techniek gemengd op Karton
Werk gesigneerd aan de voor- en achterzijde
Certificaat van authenticiteit van de kunstenaar
- OPMERKING:
We passen gecombineerde verzending toe;
U betaalt automatisch maar één VERZENDING zoals wij ingesteld hebben als u meer werken in dezelfde Veiling koopt.
Als u echter in verschillende Veilingen koopt, kunt u dit van tevoren aan ons doorgeven en
zullen wij handmatig de aanvullende kosten verwijderen, zodat u maar één verzendkost betaalt.
Verzending in stevige kartonnen verpakking
- BEZOEK ook de online veilingen met vrije biedingen op het web "delauretisart"
Mauro Falcioni wordt geboren in Matelica in 1978, is altijd een kunstenaar op het gebied van beeldende kunst en illustratie, gevormd in grafische vormgeving voor het web maar nooit zijn ware roeping opgegeven: tekenen in vrije hand en schilderen. Zijn stilistische registers: van fantasy tot meer figuratieve representaties, tot hij in de surrealistische sleutel de meest effectieve oplossingen vindt om zijn kijk op de wereld uit te drukken. Onder dit teken ontwikkelt zijn stijl zich in de loop der jaren, door de tekeningen van het papier naar het doek over te brengen en zijn werken een herkenbare grammatica te geven, opgebouwd uit terugkerende figuren en betoverde, betekenisvolle omgevingen. Zijn poëtica: droom en het geleefde moment komen tot uitdrukking door zowel geheugen als creatieve handeling, die via de gebruikte taal een verschil schept tussen het werk en het onderwerp. Die kloof vormt uiteindelijk de materia propria van het onderwerp zelf. De auteur stelt dit onoverkomelijke en tegelijk essentiële verschil voor, gebruikmakend van psychoanalytische verwijzingen uit de jungiaanse traditie. De kat leidt, onlosmakelijk verbonden met de mens zoals een vlieger met een kind, omdat verschillende beelden van hetzelfde zijn verwijzen naar het concept van de Schaduw, het donkerste deel van ons dat we gedomesticeerd moeten benaderen in onze omgang met de werkelijkheid. Elke andere verhouding verschijnt als tekort of als een samentrekking die datzelfde probeert te formaliseren: als men in het zelf afdaalt, dwingt de auteur ons om de eenzaamheid-verdriet te confronteren als existentiële toestand van de mens, zijn eigenaardigheid van “uit de wereld vallen”.